每当清明节来临时，很多弟兄姐妹都会非常纠结。因为某些民俗的原因，在一些扫墓、祭祖活动中，都会出现拜偶像、迷信的问题。那么大家又是如何看祭祖的呢？
S姐妹是某教会接待组的同工，她是第三代基督徒了，从未经历过基督信仰与民俗活动的张力。她认为祭祖活动明显就是拜偶像的活动，尤其是烧纸钱、祈求祖先保佑等等，就是异教之风，基督徒如果参与其中，就是违反了十诫的内容。因此她经常劝导身边的肢体，在清明节期间务必保守好自己的心，不要去参加各种迷信活动。而她的做法，也在教会中引发了不少争议。
Z姐妹同样也是第三代基督徒，她在教会负责圣乐方面的事工。她的家族中，存在多种信仰混杂的情况。可经过几代人的磨合，在祭祖问题上也达成了共识。就是清明节扫墓时，大家都按照自己的方式祭拜祖先，只要是寄托哀思，任何方式都是可以的。因此她也从未遇到过迷信风俗带来的冲突，而这种情况在我们这里不少家庭都存在。
L姐妹在进入职场后信主，对于信仰特别热忱，是查经班的常客。她对于祭祖持较为激进的立场，认为这些民俗看似在怀念祖先，可实际上是在满足自己属世的需求。比如给祖先多点好处，就能得到不少回报，这些风俗不仅违背信仰，也与中华传统美德背离。因此每当清明节的时候，总不愿与家人一起祭拜祖先，而是独自去祭扫爷爷奶奶。她的做法在家族内引发很大争议，有些亲属对于基督徒产生了负面看法。应该说L姐妹的心是好，也批判了某些不文明的祭扫活动。可是与家人处理方式过于极端，这反而不好。
W弟兄也是第一代基督徒，家族中也是信仰杂糅，但其情况与Z姐妹类似，大家都同意按照各自的信仰仪式祭祖，每次清明扫墓都较为和谐，从未引发冲突。可对于祭祖W弟兄却有自己的独到的看法。
他认为祭祖是慎终追远，缅怀先人，是中华民族的传统美德，其内涵是非常可取的，与基督信仰是相通的。只是在流传过程中，有些地方与民俗结合，而产生了一些迷信色彩，导致其逐渐失去了原本的涵义。同时他认为，既然祭祖仪式在几千年的时间里，不断变化，发展。国人采取何种祭扫形式都是可以的，关键是要有对先人崇敬的之心。
Z姐妹虽然不认同祭祖中的一些迷信仪式，但认为缅怀先人是非常好的美德。她与家人扫墓时，尽管没有参与拜拜，但很多事情都积极参与。她的行为也得到了家人的理解，并没有因为信仰的差异而产生冲突。
从以上几位肢体的情况看，清明祭祖虽然在某些方面与我们的信仰存在差异。可其核心价值却是非常好的。只要基督徒善于协调不同信仰之间的关系，那么就能减少礼仪之争的张力，更好地过清明节。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
