在教会群体中生活久了，几乎每个人都会有被冒犯的经历。有时候，是查经小组里一句开玩笑的话让你心头一紧，觉得对方在暗讽自己；有时候，是教会服事中一次被忽略的决定，让你觉得被排挤；更严重时，甚至会经历被信任的同工背叛、指责，甚至造谣中伤。
这些经历轻则带来短暂的不快，重则在心中留下深刻的裂痕。有人因此决定离开教会，有人选择冷淡回应，有人表面和善，内心却积满苦毒。
那么，作为基督徒，我们该如何在信仰中回应“被冒犯”的时刻？在这个属神的群体中，我们如何才能避免伤害带来的破裂，使教会成为一个真正承载恩典、充满饶恕的地方？
先在神面前安静
我们对冒犯的第一反应，往往是回击，或默默咀嚼委屈。但神教我们先转向祂，把情绪带到祂面前，不急于在人的层面寻找出口。
诗篇里，大卫无数次面对误解、追杀与背叛。他没有立刻找扫罗理论，也没有立即惩治那些诬陷他的人，而是一次次在神面前倾诉：“耶和华啊，我的敌人何其加增！有许多人起来攻击我。”（诗3:1）他不否认情绪的存在，而是把那一切都带到神面前。
我们也当如此。不要急着为自己申冤，不要急着贴标签、下结论。先退一步，来到神面前，把自己的心交托祂——这不是软弱，而是信靠。“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞他。他是我脸上的光荣，是我的神。”（诗42:11）让我们的心稳如投锚在港中的船，不再被怒气、委屈吹得漂荡不定。
用“神如何饶恕我”的角度看待对方
很多时候，我们无法饶恕，是因为我们忘了自己曾被如何饶恕。保罗说：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5:8）我们不是悔改之后才被爱，而是在最污秽、最不配的状态中，基督就主动为我们死。这就是福音的本质。我们之所以能饶恕他人，是因为我们先被饶恕。不是因为对方值得，而是因为我们从不值得，却仍被爱。
当你站在十字架前，看见神为你忍受你曾经的一切悖逆与冷漠，你就会明白——饶恕别人，其实是对神的感恩回应。有人曾问一个牧者：你如何面对那些伤害你的人？他说：我站在十字架下，再看他们。
智慧地决定：是遮盖，还是面对？
《箴言》19:11说：“人有见识就不轻易发怒，宽恕人的过失便是自己的荣耀。”有些冒犯，其实是无心之失。也许那句刺耳的话只是对方一时情绪失控，甚至他并未意识到已伤了你。此时最美的回应，往往不是对质，而是温柔地遮盖。就像挪亚醉酒后赤身露体，他的两个儿子倒退着用衣服为他遮羞，不揭露、不评论，只愿保护。
然而，也有一些冒犯是深重的、持续的，甚至是涉及到罪的伤害，比如屡次撒谎、操控、言语霸凌等。这种情况下，我们不能一味“忍耐”，而需要勇敢面对。
《加拉太书》6:1提醒我们：“若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来。”面对不是为了发泄，而是为了恢复，为了彼此回到神的面前。关键在于动机。如果面对只是为了控诉、争论、压倒对方，那便不是属灵的道路；但若出于爱，为了关系的修复、信仰的坚固，那就是属神的工作。
真心饶恕：从心里清除“记录”
“爱是不计算人的恶。”（林前13:5）这句话我们可以理解为爱是不把人的恶记在账上。
饶恕最难的部分，并不是嘴上说：“我没事了”，而是心里不再“计算”。不再在脑海中一遍遍重播当时的场景，不再在别人提到那人时皱眉头、冷语相向，也不再在神面前祷告说：“神啊，你看他多不好……”
我们无法真正忘记一些伤害，但我们可以选择不再以那件事来定义对方，不再用那道伤痕来判断人。
饶恕不是一次性的决定，而是每日的操练。每当回忆泛起，你可以再次在神面前说：“主啊，我今天再次选择不记念，不抱怨，不报复。我愿意爱。”也许你今天只能饶恕一小步，但愿这条路你愿意走下去。因为这是基督走过的路。
饶恕，是教会得以存活的方式
教会不是一个完美人群的联合体，而是一群破碎之人因恩典而团聚的群体。我们每一个人，都会得罪别人，也都会被别人得罪。如果没有饶恕，教会根本无法持续。《哥林多前书》12章把教会比作身体，说我们彼此是肢体。“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。”（林前12:26）但如果这个身体总是互相攻击、记仇、拆毁，它怎么可能健康呢？
教会的每一场团契、每一次服事、每一个主日的聚会，其实都藏着许多“得罪”与“饶恕”的故事。这些故事，也正是福音活出来的方式。当我们学着彼此包容、彼此赦免，我们不仅是在“和好”，更是在活出神的爱，让福音不只停留在讲台，而是进到关系、进到每一个彼此摩擦的真实处境。
冒犯是不可避免的。我们活在罪性未被除净的世界，在还未完全的教会中，在也在持续被塑造的自己里。每一次被冒犯，其实都是一次属灵成长的契机。我们可以选择回应的方式：是按着本能报复？还是靠着圣灵，用恩慈与怜悯胜过伤害？
耶稣在十字架上说：“父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。”（路23:34）这不仅是祂为我们所做的救赎，更是祂邀请我们去效法的生命。愿我们每一次在被冒犯时，都愿意走向那位被钉却仍赦免的主。让教会成为一个充满恩典与医治的群体，彼此学习——如何用十字架的爱回应世上的冒犯，用属天的怜悯遮盖地上的软弱。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系作者系安徽籍传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
