"今朝基督正复生，凯旋圣日众欢欣。我众赞美天上神，赞美父子与圣灵。"4月20日，是主耶稣复活的日子，北京基督教会崇文门堂举行了复活节主日崇拜活动，上午9点，在诗班《主在圣殿中》的庄严序乐中，第二堂崇拜正式拉开帷幕。
崇拜开始，主礼人带领会众站立齐声高唱新编赞美诗第106首《基督复生歌》。随后，会众一同诵读启应经文诗篇118篇14至24节经文，再次颂唱回应诗歌《荣耀归主》，并为整场崇拜献上祷告。
接着，主礼人依次宣读了旧约经训以赛亚书25章6-9节、新约经训林前15章19-26节以及福音书约翰福音20章1-20节经文后，段金鑫牧师和特邀牧者、崇文门堂前主任牧师高英牧师为主持了圣洗礼，祝贺新人归入基督的大家庭。
洗礼之后，青年诗班献唱赞美诗《为基督舍命》，高英牧师引用约翰福音20章19-20节以及彼得前书1章3-5节经文分享了证道《因祂活着》。
“若基督没有复活，基督教早已湮没在历史当中。”高牧师开篇点明复活信息的核心性，指出其不仅是福音遍传世界，深刻影响人类文明的动力，更是信徒盼望的源头。
同时，她也向会众剖析了当代世人对于耶稣基督复活的三大质疑——理性局限、缺乏实证、医学悖论，并以此呼应了当时使徒们面临的相似挑战，即正如多马未见复活主时坚称“若非亲眼看见就不信”。由此，牧师指出了许多基督徒的生命光景：我们总困于自身有限的经验与认知，相对更相信自己的感知，却不能凭着信心相信神超越的大能。
牧师指出，怀疑是人类最顽固的特质之一，也展现出人类的局限性与脆弱性。不论是看过空坟墓的彼得约翰，还是经历亲自显现之后才真实相信的众门徒，都是如此。而多马作为其中未见不信的使徒，主耶稣专门挑选时间，为他显现。而借着这个“专程的”显现，多马完全臣服在父神的大能之下，也就此引出了主最重要的教导——那未见就信的有福了。
随后，牧师结合经文，就复活之于我们的意义进行了细致阐释，她告诉大家，因着基督的复活，我们的生命不仅在肉体上得胜了死亡，更是在灵魂上得胜了罪孽，能够以新生的样式进入上帝的荣耀之中。而当我们没有实际见过主耶稣的复活身体但仍选择凭信心领受基督复活的事实时，这样的福乐与满足也因着我们的信心临到我们。面对如此大的恩典，我们需要带着这份复活的盼望，并抓住这份盼望，成为得胜苦难，得胜软弱的力量。
最后，牧师向会众发出劝勉，复活节的最终意义就是在于基督复活，而我们并非只是在今天才学习领受基督的复活，而是要在每一个与主亲近的日子中都能让基督复活的大能进入我们的心里，永远同在，带着复活盼望与能力一同奔走，直到与主再次相聚的那日。
证道结束，弟兄姊妹互致平安问候，在《因祂活着》的赞美声中，大家带着喜乐与轻盈的步伐走出教堂，将复活喜讯迎接在心，传递给更多渴慕的灵魂。
