亲爱的弟兄姊妹：我们周围有没有经常发怨言的人？有，而且往往比我们想象的还多。他们像随身携带了一个永远不满的扩音器，走到哪儿，就把负面频率调到最大。早晨踏进办公室，先抱怨地铁太挤、天气太热、早餐摊老板态度太差；打开电脑，又嫌网速慢、系统旧、同事邮件写得啰嗦；领导布置任务，他们说“怎么又是我？”；同事提出方案，他们说“这也能叫创意？”；教会通知小组聚会，他们嘀咕“怎么每次都选在我最忙的时候？”；同工关心问候，他们反问“这和你有什么关系？”——总之，世界上没有一件事、一个人能让他们称心如意。他们的口头禅是“我早就说过”、“这根本行不通”、“你们都不懂”。他们把自己锁在“受害者”的高塔里，透过箭垛般的窗孔，向外界无休止地射箭，却从不肯走下台阶，看看塔外真实的风雨与阳光。
我所熟悉的一位信徒、也是朋友，罹患肝癌了，为他祷告之余我曾经反思过他的患病经历，其中有一条原因不可忽略：他虽然信主了，但是心态不是太好，爱抱怨、经常发怨言、发牢骚、发脾气，肝火太盛。给我的感觉就是他从来没说过谁的优点，而都是在抱怨，发怨言。工作的时候单位领导不好、退休后周围的弟兄姊妹不好、教会的传道人不好、所在的教会班组的同工不好、就连老伴儿都不好。我也是有点自不量力，曾经对他的这种态度劝勉过，但是也引起他的激烈反驳：我不爱听你说话，你闭嘴！
哎！真是江山易改本性难移啊。不由得想起了一段话：“你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。”后果真的可怕。
不怕一个人身体有病，最怕一个人心里有病。爱发怨言这是“病”，一种名为“习惯性怨言综合征”的流行病。它的病情不在口舌，而在心里：
自我中心膨胀——仿佛宇宙应围着自己旋转，凡不吻合即属错误，惟我独尊“病”；
责任外包成瘾——把失败、不便、情绪统统打包丢给别人，自己永远“无辜”，一贯正确“病”；
恩典感知退化——对所得一切视为理所当然，对未得一切耿耿于怀，极端自私“病”；
关系免疫系统崩溃——每一句怨言都是一支倒钩箭，射出去时带毒，回来时带刺，最终把人际网撕成碎片，勒不住口舌“病”。
这病会传染。一个长期抱怨者能让整个团队的热情降温，让家庭晚餐变成“批斗大会”，让教会团契失去敬拜的馨香。更可怕的是，它会反噬患者自身：怨气在胸腔发酵成苦毒，苦毒沉淀成抑郁，抑郁又催生新的怨气，形成一条黑暗的螺旋，终点是灵魂枯竭。
这“病”会随时随地就“犯病”，需要在基督里医治，仅凭他自己是不能治愈的。
如何治疗？愚意以为要“三结合”：
1.结合真理的X光——用神的话对准病灶。怨言不是“真性情”，而是与基督的心为敌，那就必须在圣经真理的X光下查找症结所在，有的放矢给与“治疗”。
2.结合恩典的手术刀——接受神的管教，承认“我是有罪的，感恩主耶稣的赦免，我才是需要被审判的，而不是我要审判别人”，真正的悔改不是把放大镜对准别人，而是把镜子对准自己，接受恩典的“治疗”，不要讳疾忌医。
3.结合感恩的康复训练——每天列出几件值得感恩的小事：今天地铁虽然挤，却准点到达；虽然我的肉体有病，但是活着就是恩典；教会可能存在这样那样的毛病，但毕竟是以基督为中心的神的圣教会，这是我们的家……感恩像肌肉，越练越有力，怨言像赘肉，越坐越松弛。
还记得吧：以色列人在旷野漂流四十年，本是一次神迹般的救赎之旅，却因他们不断的、多次抱怨变成了上帝的惩罚，把摩西也牵连进去了。
前事不忘后事之师。这段历史对我们今天的基督徒而言，绝非遥远的故事，而是关乎我们信仰生活的重要警示。发怨言不仅是一种言语表达，更是心灵状态的显明，它直接关系到我们与神的关系、人与人之间的关系、信仰的纯正度以及属灵生命的健康和肉体的健康。
感恩的心是抵挡怨言的坚固盾牌。以色列人虽有云柱火柱引导，吗哪、鹌鹑供应，却仍为食物、水、环境等不断的抱怨，牢骚满腹，不仅对摩西如此，甚至对父神也是这样。这种忘恩负义的态度招致了神的愤怒。须知：“凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”真正的感恩不是选择性，而是"凡事"的。当我们的心就是一个容器，当内心被感恩充满时，抱怨自然无处容身。感恩是一种属灵的眼光，能让我们在困境中仍看见神的恩手，在缺乏中体会神的供应。早期教父奥古斯丁曾说：“感恩的祈祷是最高的智慧。”基督徒应当培养每日数算恩典的习惯，将感恩作为生活的基调而非偶尔的装饰。
发怨言本质上是信仰不纯正的体现。它暴露了我们对神主权的不信任、不尊重。以色列人在旷野的抱怨，表面是针对摩西，实则是指向神的带领，摩西又说：“耶和华晚上必给你们肉吃，早晨必给你们食物得饱，因为你们向耶和华发的怨言，他都听见了。我们算什么？你们的怨言不是向我们发的，乃是向耶和华发的。”这种负面情绪如同属灵的腐蚀剂，不仅毒害自己的心灵，也污染整个信仰群体，给我们的信仰群体带来恶果。“颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？”抱怨与颂赞不能共存、谢恩与怨言不能共存，就如同光明与黑暗不能同在。德国神学家潘霍华在《团契生活》中指出：“抱怨是对神护理的无声抗议。”当我们抱怨时，实际上是在质疑神的智慧和慈爱，是抱怨和散布对神的不满，这种态度与真实的信仰背道而驰。
有的人把抱怨当成“家常便饭”。如果你说：“我没有什么可抱怨的。”他们不会相信，他们会经常抱怨说，还有许多祝福他们没有得到。我曾经对有这样怨言的人说过：你还要什么祝福？你活着就是恩祝福；我们是罪人，主拣选我们成为信徒，这不就是最大的祝福和恩典吗？
上帝是全知全能的神，祂知晓我们的抱怨和怨言，祂也很认真看待我们的抱怨，抱怨的话语是对恩典的贬低。最好是停止抱怨，数一数我们所得到的恩典，并为此感谢上帝。这样，祂除了给予我们恩典之外，还会给我们一颗感恩的心，感恩的心是一个人最好的心态和“良药”啊！
在我们信仰中爱发怨言的人实际上是严重的自私。他们人在教会、表面上是信徒，实际上在内心是以自我为核心的，而不是以基督为元首的。这就造成了看周围什么都不顺眼、看周围什么都不好，动辄就发怨言，甚至是爱发火。当员工的时候觉得老板不好，发怨言；当老板的时候又觉得员工不好，发怨言；做工的时候看着其他人别扭，发怨言；不做工的时候看着做工的别扭，挑毛病、发怨言......不知道怎么有那么多的怨言？岂不是成了怨妇怨夫？这样的人在我们现实生活中和教会中时隐时现，最后导致众叛亲离，人们对他都是离得远远的，生怕被他用怨言一顿“板儿砖”伤害到。
怨言的破坏力远超我们的想象。首先，它伤害抱怨者自身，负面情绪会引发焦虑、抑郁等心理问题，乃至生病，更会阻碍属灵成长。其次，它像瘟疫一样感染他人，破坏教会和睦。以色列人的历史告诉我们，怨言具有群体性破坏力。现代心理学研究也证实，负面言论会刺激大脑分泌压力激素，影响听者的情绪和判断。早期教会高度重视言语的建造性，《十二使徒遗训》中特别告诫信徒"不可说长道短"，因为知道言语能“点着生命的轮子”。
从源头看，怨言不是从神而来的。属神的灵带来的是平安、喜乐和感恩，而绝对不是牢骚、抱怨。这些的苦毒则显明老我在作祟、不是被圣灵引导，而是被老我的苦毒绑架。主耶稣在世上从未抱怨过十字架的道路，反而被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。宗教改革家加尔文在《基督教要义》中强调：“真正的敬虔在于将一切遭遇视为神的安排而欣然接受。”当我们意识到抱怨的属灵本质时，就会更加谨慎自己的言语，追求随事说造就人的好话，叫听见的人得益处，而不是一个充满偏执、偏激、牢骚冲天的“火药桶”。
有一天，一位弟兄在一个教堂用单反相机拍照，空闲的时候就把相机放到椅子上，因为总是拿着沉。后来有一个老姊妹从座位上走出去的时候，不小心把相机碰到了地上。弟兄心头一颤：哎呀，这可是我为主做工的工具，但是他没有怨言，而是赶紧拿起来相机看看，幸好只摔坏了遮光罩和UV镜。他安慰那位老姊妹说：不要紧，没有完全坏，还能用，即使坏了也是上帝的恩典，祂要我换新的。“良言一句三冬暖”，积极的言语操守需要双重实践：既要杜绝自己的怨言，也要智慧地远离习惯抱怨的人。保罗在明确命令：“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀”，这需要我们有意识地过滤自己的思想、过滤那些怨言的根源。因为心里所充满的，口里就说出来。原来那些脾气不好、爱发怨言的人不是冷漠，而是保护群体属灵健康的必要措施。初期教会非常注重信徒之间的相互影响，德尔图良在《护教篇》中描述早期基督徒要“避开闲谈和抱怨者如同避开瘟疫”，这一点也不算为过。
我认识一位老传道人，他一辈子没有圣职，他没有怨言；他在被逼斗的时候没有怨言；他得了癌症，没有怨言；他被人家讥笑的时候，没有怨言，他总是那么心平气和地对待周围的人和事。在我们的信仰中，有无数位不论遇到什么环境，都心存感恩，没有怨言的信徒：遭到不公正的对待，没有怨言；被批斗、劳改，没有怨言；被误解、被错误处罚，没有怨言；受到打击、攻击，没有怨言；更有一些为主殉道的先贤，也没有怨言，我们伟大的中保主耶稣就是这样一位楷模。在十字架上祂举目望天说：“父啊，我感谢你，因为你已经听我”。
我们有的时候真的就会处在一种充满抱怨的环境中，基督徒的言语见证显得尤为珍贵。我们的口应当成为恩典的管道，而非怨言的出口。每当我们想抱怨时，不妨回想以色列人在旷野的教训，转而以感恩和赞美替代不满与牢骚。最后，有机会给身边那个仍在抱怨的人一个拥抱吧——不是纵容他的怨言，而是告诉他：“我懂你的累，但神有更好的路。”也许，你就是他康复疗程里的一味药。毕竟，我们都曾是抱怨者，也都仍在走向完全的路上。今天我们少一点怨言，明天世界就多一点恩典；今天我们肯悔改，明天就有人因我们的改变而看见希望。让我们立定心志，在家庭、职场、社会、教会中作不发怨言的见证人，持守我们基督徒为人处世“爱人如己”、不发怨言的操守，做喜乐向上正能量的人，在这弯曲悖谬的世代做光做盐、广传福音，显明神儿女的荣美形像。
灵里与主相连，口中就没有怨言；
心中充满感恩，口中就没有怨言。
知足喜乐向上，苦累也倍觉甘甜。
我们勿发怨言，阳光中携手向前。
（本文作者为福音时报特约撰稿人）
