有一位姊妹同工，是教会中少有的年轻人之一，恩赐也比较突出，尤其是在诗琴、唱诗、乐理知识方面更为突出。这样的同工，只要有心于服侍，通常都比较忙碌，需要参与很多聚会的服侍。
这位姊妹不仅参加大小聚会，由于她擅长诗琴，而有此才干的同工却比较紧缺；而且，有时还要领唱、教授乐理知识等。姊妹如此服侍，信徒自然看得清楚，喜乐、感恩的同时，也有一些信徒打起了小心思。就是如此优秀、爱主的姊妹若是能成为儿子的对象就好了。男大当婚女大当嫁，姊妹也需要另一半，与其找教外不信主的人为伴侣，倒不如找一位家庭中有基督信仰背景的人为伴侣。
这对于姊妹来说，是折中、不得已的选择。姊妹自然是想找一位信主尤其是爱主的人，可是教会中并没有那样的人；所以，也只能退而求其次，找一位家中有基督信仰的人为伴侣，寄希望将来能支持她的信仰及服侍。
信主的人难找，但沾点儿关系的人，自然不难。几经选择后，姊妹出嫁了，嫁给了男方妈妈信主，但男方却不信的人。本以为男方在其妈妈的熏陶之下，会对信仰有起码的好感，至少不会反对。然而，后来却出乎意料。
结婚几年后，男方不仅反对姊妹的服侍，连起码的聚会都不支持，甚至如果是在家中有些关乎信仰方面的举动的话，比如闭上眼睛祈祷、读经、练琴，男方也会翻白眼，极其反感。
更为严重的是，姊妹频繁遭受暴力，精神状态都出现了问题，从一位聪明的服侍者，能力突出的人，变成一个精神方面不太正常的人，实在是少见。再后来，姊妹就没有在教会中出现过。
可以说，姊妹的遭遇实属罕见，其中原因也难以说清楚。不过，在我们的身边的确发现了不少未婚之前信仰热心，一旦结婚尤其是与非信徒结婚之后，信仰逐渐冷淡，甚至不再聚会的肢体；而在那些与信徒结婚的肢体身上，却少有这种现象发生。这是为什么呢？
可能是结婚之后，尤其是有了小孩之后，生活的重担、柴米油盐的现实需要，把爱主的心占据了；可能是信主时间越长越冷淡了。但也有一点不可少，那就是非信徒伴侣的影响，甚至是反对。这样的例子见了很多，就不一一列举了。不过，通过这样的事例，还是给人带来了一些提醒，什么呢？
提醒一：最好还是找主里面的人。不是说主里面的人更为优秀，也不是在贬低非主里面的人，重点乃是同为信耶稣的人，以后的信仰之路好走，免得由于信仰不同，各走各的，同在一个屋檐下却不同心，实在是难过。
提醒二：除了信仰之外，还有感情、三观等。即便是信仰相同，也并不表示就可以在一起，因为还涉及喜不喜欢、能不能聊得来等基本问题；何况要是与非信徒谈婚论嫁，那么三观、感情等问题也就更不可或缺；有差距，定要谨慎。
提醒三：婚前需把一些事情说明。理想的状态是与同样信仰的人的结合，但也并非人人都能如此；若一旦与不信的人恋爱，以及到了谈婚论嫁的地步，那么引领对方信耶稣，以及探明其对信仰的态度、立场等必不可少；若连理解都缺乏，那么趁早分开也是一个不得不考虑的选项。
提醒四：父母亲友的意见不可或缺。即便是信耶稣的人，父母等亲人的意见也是不可少的，不能仅仅凭自己的感觉决定。所谓当局者迷，旁观者清，现实中我们在肢体不幸的婚姻中，的确发现了不少因为不听取父母意见而深陷迷局的人，所以终身大事之前，父母的把关、意见不可少。
提醒五：服侍与照顾他人的感受上需兼顾。弟兄姊妹之间可以毫无顾忌地祈祷、唱诗、读经等，但在不信主的人面前呢？有时候需要注意场合。面对不信主的伴侣也是如此，既然选择与不信主的人结婚，那么在伴侣面前的信仰生活也需要有所注意；当然，不是要妥协，乃是要顾及他人感受，避免矛盾。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
