最近两年在农村教会服侍，有两个场景始终萦绕在我心头，每次想起都倍感沉重与无奈。
一个是去年到一所教会主礼圣餐时，我看到了片区统一教会购置的《圣经大纲与讲义》这套价值两千多元的解经书籍，竟连封皮都未曾拆开，且蒙上灰尘，随意丟在办公桌上。我询问教会负责人缘由，他无所谓地说：“他们不看，说书字太小，看着费劲。”如今想到这套凝聚着真理智慧的书籍蒙尘闲置，心中仍忍不住深深叹息。
另一个是在全县教会消防安全培训会上，县三自爱国会将省两会赠予的《我们何以确信》免费分发给每个教会，每间教会4本。这本讲解信仰基本要道的书籍，本是帮助大家夯实信仰根基的好资源，可一位同工拿到手后，却一脸不屑地说：“送这有啥用？不如直接送圣经。”我当时既震惊又揪心，忍不住追问：“那你圣经读几遍了？”他瞬间面露尴尬，急忙找借口岔开了话题。
这两件事看似偶然，却像两面镜子，清晰照出了农村教会义工在真理学习上存在的诸多问题，值得我们每一位服侍者停下脚步，静心反思。
一、好资源为何遭冷遇？
无论是解经书被束之高阁，还是神学书籍遭人嫌弃，表面是资源的浪费，实则背后藏着多重深层原因，需要我们逐一分析。
第一个是客观条件受限，却成“拒绝学习”的借口。“字太小，看着费劲”，这句话道出了农村教会义工群体的年龄困境：多数义工以中老年人为主，老花眼等视力问题确实给阅读带来不便。可若真心重视学习，无论是教会层面，还是义工个人，总会想办法克服，寻找适合的学习方式。比如：配老花镜或放大镜。有话说只要思想不滑坡，方法总比困难多，将“字小”当作不学习的“挡箭牌”，本质上是对真理装备的不够重视。
第二个是对学习资源存在偏见，误解辅助书籍的价值。“不如送圣经”的论调，看似是对圣经的尊崇，实则是混淆了“圣经”与“工具书”的关系。《圣经大纲与讲义》是历代信仰前辈深耕圣经的智慧结晶，也是目前中国教会最权威的系统性的解经书，能帮我们厘清经文的历史背景、上下文逻辑，避免主观臆断；《我们何以确信》则是信仰基本要道的浓缩，能帮我们解答关于上帝、圣经和基督教的基本内容，筑牢信仰根基。它们从不是圣经的替代品，而是帮助我们更准确、更深入读懂圣经的“桥梁”与“拐棍”。嫌弃这些书籍，就像老年人拒绝拐杖，明明能走得更稳更远，却偏要固执地硬撑，最终可能摔倒。
第三个是学习意愿薄弱，能力不足加剧退缩。不少义工不愿看解经书、不愿参与学习，原因有二：一方面，缺乏系统的神学训练，面对厚重的解经书籍，往往因“看不懂、学不会”而望而却步；另一方面，长期在固定教会服侍形成了“舒适区”，习惯了凭过往经验、碎片化感受讲道，觉得“日常讲道够用了，没必要学新的”，逐渐失去了主动更新真理的渴望。
二、忽视学习的代价，远比想象中沉重
或许有人觉得，不看这些辅助书籍，只要捧着圣经就够了。可事实上，忽视真理学习，带来的后果远比我们想象中更严重，信仰这不仅影响个人服侍，更关乎教会的健康发展。
首先，讲道沦为“无源之水”，难以喂养信徒生命。不借助解经资源、不研究圣经背景，讲道往往只能停留在表面：挑几句熟悉的经文，搭配零散的个人感悟，既没吃透经文的真实含义，也缺乏神学深度。长此以往，信徒听不出真理的亮光，对神话语的认识始终停在原地，有些错的神学思想得不到纠正，信仰生命难以成长。更危险的是，若因个人理解偏差误读经文，还可能误导弟兄姐妹，这是对服侍使命的不负责任。
其次，信仰根基浅薄，易受异端误导。《我们何以确信》这类书籍，是帮我们建立正统信仰根基。若连这些基本要道都不屑于学习，对信仰的理解必然浮于表面：遇到他人质疑“为何信耶稣”，自己难以清晰作答；面对异端邪说的迷惑，更是缺乏分辨能力，不仅自己可能偏离正途，还会连累教会中的弟兄姐妹，动摇教会的真理根基。
最后，资源严重浪费，辜负各方心意。教会斥资购置解经书，省教会无偿赠予书籍，背后是对农村教会义工和信徒成长的深切期盼，是希望通过这些资源帮大家提升真理素养。可这些饱含心意的书籍，最终落得“蒙尘闲置”“遭人嫌弃”的结局，不仅浪费了金钱与物资，更浪费了让义工成长、让教会蒙福的宝贵机会，实在令人惋惜。
农村教会义工的真理装备水平，直接关系着教会的质量与发展。解经书籍蒙尘、神学书籍遭嫌的现象，不应只是我们叹息的话题，更应成为教会思考与寻求改变的契机。
我们热切盼望，那些曾被闲置的解经书，能被众人反复翻阅；那些曾遭嫌弃的神学书籍，能被人珍惜，认真学习，成为大家扎根信仰、见证福音的真理基础。愿农村教会的义工们，都能在真理的装备中不断成长，按着正意分解神的话语，带领弟兄姐妹在信仰的道路上稳步前行，让教会真正成为荣神益人的美好见证。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
