笔者被教会出纳拉进一个奉献通知群，自此，每一次弟兄姐妹扫码奉献，我的手机便也会响起叮咚的提示声。
这天晚上，不对，是凌晨一点钟，手机又来一声叮咚，紧接着提示音便告知，有人扫码奉献了十元。于是， 这一声寻常的提示音，让我辗转难眠，这便成了一个不眠之夜。扫码的是一个姐妹，她没有工作，是个典型的家庭主妇，她的女儿去了深圳打工，她的家公家婆常年患病，需要她常年熬制中药，她的丈夫，在疫情第一年就离开了人世。她便是在殡仪馆送别丈夫时，听到隔壁告别厅的人在唱歌，那是教会弟兄姐妹送别亲人时的祷告与歌唱，感觉不可思议，完全超出了她的认知。后来送遗体到火化车间的时候，大家相遇了。她看到对方送别人群中有一个熟人，事后便细细打听、慢慢了解。就这样，她便成了一个信徒，那张有点皱巴巴的脸，似乎也渐渐有了小小的抚平。
女儿寄回来的钱，大多成了药罐里的根根枝枝和汤锅里的汤汤水水，全都用在了公婆的汤药和一家人的基本生计上；而她对自己，却是省得不能再省。可即便日子过得清贫拮据，但她却也没少奉献，从一开始的两块，到后来的五块，到现在的十块。她本是极聪明的人，用着女儿换下来的手机，一点点摸索着学会上网，学会购物，学会扫码奉献。十元，在我们这个小地方，可以买一碟肠粉，买一碗肉沫米线，可在大城市的教会里，这十元钱，会不会只是一笔微不足道的零头呢？但我知道于她而言，这十元钱，她已尽力的奉献。失眠的时候，我不免会多想，便忍不住想起两千年前的那个穷寡妇的故事，当富人把一袋袋的银子倒进奉献箱的时候……
那个穷寡妇捏着两枚小钱，指尖被金属硌得发白。那两枚钱是温热的，带着她掌心的汗和她一整天劳作的体温。她躲在柱子后面，看着那些绣着金线的长袍从眼前飘过，看着富人们腰间钱袋沉甸甸地坠着，倒进银库时发出哗啦啦的声响，像一条炫耀的河。
她等所有人都走尽了，才小心翼翼地快步上前。将两枚小钱轻轻投下时，几乎没有什么声响——只是一声极轻的“叮”，像露珠掉在草叶上。但在众人未曾留意的角落，有人看见了 —— 是祂。祂叫住她。她吓得微微一颤，以为自己做错了什么。可祂没有责备，反而对着身边的门徒们学生说：“这妇人投的比众人还多。”
人群瞬间骚动起来，众人满脸不解，那些投下沉甸甸的钱袋的富人更是皱起了眉头。祂平静地解释：“因为他们都是把有余的拿来，而这寡妇，是把自己养生的都投上了。”
两千年后，凌晨一点的提示音还在我耳边响着。那声来自数字时代的“叮咚”，穿过屏幕，穿过黑夜，竟与两千年前那声几乎听不见的“叮”，悄然重合在了一起。原来奉献箱从未空过——穷寡妇的两枚小钱，一直在里面叮当作响，响成如今扫码时的提示音，响成十元钱转入的叮咚声。
这声音很轻，轻得像她熬药时最温吞的那一缕火，轻得像她省下早餐时胃里细微的抽搐。但这声音又很重，重过所有哗啦啦倒下的钱袋。因为这声音里，藏着生命本身的重量，是一个人在深渊里，仍然踮起脚尖，向星空递出的那一点点光。
手机屏幕渐渐暗了下去，我知道，待明日太阳升起时，她依然会早早起来熬药，依然会省下那碟肠粉。但此刻，在无数个这样的深夜里，她的十元钱正穿过数字的河流，抵达某个永恒的地方——在那里，两枚小钱永远不会停止歌唱，永远在歌唱，唱着清贫中的坚守，唱着平凡里的虔诚。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系广东一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
