在教会生活中，有这样一个令人遗憾的例子：一位姐妹因在团契群里说了几句不妥的话，被曾与她有事工分歧的负责人抓住把柄，以“属灵”的名义公开指责。姐妹因此受伤，最终离开了这个查经班。
类似的情况在教会中并不罕见：有人因个人恩怨，便寻找属灵的理由攻击他人。事实上，每个人都会有软弱、有过失，但若打着信仰的旗号进行论断与攻击，显然已背离了基督信仰的教导。
许多教会冲突的根源，并非出于信仰真理的分歧，而是源于个人私欲与不肯放下的恩怨。例如，有人因事工意见不同，便攻击持异议者，并将其包装成“为真理争战”；也有人因人际关系矛盾，就以“圣洁”为名论断别人“不够属灵”，用属灵词汇掩盖内心的报复。
比如两位弟兄同时心仪一位姐妹，其中一人为达目的，便以对方偶尔玩游戏为由，指责其“贪爱世界、不够爱主”，并在线上线下散布此言。其他肢体对此态度不一，有的默许、有的质疑，导致团契内部产生分歧与隔阂。实际上，若非沉迷，适度娱乐本非原则问题，但出于私怨而刻意借“属灵”名义夸大其词，便已偏离了爱心与诚实。
基督徒若出于个人恩怨，以信仰之名攻击他人，显露的其实是内心的苦毒与不饶恕。即便与肢体之间存在矛盾，我们也当记得：爱的真谛包含宽恕。在信仰中，饶恕与被饶恕本为一体两面，以属灵话语行报复之实，实质上违背了爱的教导。
回望旧约，约瑟面对曾谋害自己的哥哥们时，虽手握生杀大权，却未施加报复，反而出于手足之情与信靠之心，选择了宽恕与接纳。他的饶恕不仅使家族得以保全，更在上主的计划中成为推动救恩历史的重要一环。这样的生命见证，值得我们深思与效法。
信仰的核心，是让人在上主的光中认识自己，而非定睛于审判他人。当冲突发生时，基督徒首要做的是回到上主面前谦卑祷告，而不是急于争辩或报复。将矛盾交托给主，以“让主先改变我”的心态自省，才能走出真实的和解与饶恕。反之，若容让个人恩怨披上属灵外衣，不仅易导致教会分裂，更会损害福音的见证。
总而言之，属灵的名义不应成为报复的工具，信仰的真谛也不在于战胜“对手”，而在于活出基督那样的爱与宽恕。面对人际恩怨，我们当以祷告代替抱怨，以饶恕替代报复。唯有这样，信仰才能成为美好的见证，教会也才能真正成为彼此相爱、恩典相系的团契——这，才是属灵生命最真实的彰显。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
