“神不是全能的吗？他既然知道我的一切情况，为什么还需要我花时间祷告呢？”面对艰难或遇到问题时，许多信徒都曾提出过这样的疑问，对此，美威斯康星州一教会牧者做出回应。
他首先提出了马太福音6章中记载的被耶稣谴责的祷告。其一是法利赛的人祷告：“不可像那假冒伪善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见”（5节）。其二，是谴责外邦人的祷告：“用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听”（7节）。最后，耶稣给出的结论是，“你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了”。
那么，可能就会有人问，如果神已经知道我们的需要，并且信实的承诺会满足我们的需要，为什么我们还需祷告？不论如何他都会满足我们的需要，难道不是吗？
针对这一连串的问题，保罗牧师提出假设：如果对神的无限和慈父般的关怀充满信心会鼓励人们不要祷告的话，耶稣在讲到“你们的父早已知道了”时就应该停下来。然而圣经记载的并非如此，耶稣继续说，“所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父……’”
“理由很简单，”保罗牧师认为，比起感动神满足我们的需求，更重要的是，祷告本身是在改变我们自己，让我们的信心得到锻炼，而不仅仅是一种宗教的形式。其次，祷告也是在神的主权之下，是他所指定的满足我们需要的方法之一。
“我认为理由是，我们真正的需求或许我们自己并不知道。而祷告是神在我们心中的改造工作。祷告中我们会认识到我们的无能为力，并培养出内在的谦卑，而这正是我们极度需求的。比起我们祷告祈求的其他需要或礼物，它或许有着更加无限的价值。”保罗牧师最后总结说。
