江西李保乐牧师力赞圣训堂与南京国际化大都市相匹配

圣训堂的落成成为国内教堂领域中的一个标志性建筑，其规模获得市级标牌性建筑称号；一次性投入突破一亿，在教堂领域中可谓遥遥领先。江西李保乐牧师在证道中力赞圣训堂的高品质，并指出促成圣训堂建成的各方因素。

“教堂建筑或豪华或简单都可以，上帝不住人手所造的房子，但建筑却充分反映了神仆人的胆识，也反映出神的儿女对圣殿的仰望。”李保乐牧师在证道中提出他的观点。作为神的仆人的他，对于在圣训堂培灵会上分享、证道，有份于圣工而感谢“神的恩宠”。

李保乐牧师解释他所领受的圣训堂建筑的属灵含义：圆形的圣殿，象征团圆、团契，象征在基督里的配合；方舟似的外形，说明该教会非同凡响。他相信耶稣为这座教堂“创始成终”，凡有份于该圣工的都是有福之人。

南京市区仅分布三座教堂：莫愁路礼拜堂、江苏路教堂及圣保罗教堂，“数量上少得可怜，远远不能满足信徒对崇拜的需要。”李牧师感慨，“南京作为国际化的大都市，需要与现代社会发展相匹配的一个圣殿。”

“信徒有没有为圣殿缺少而夜不能寐呢？有没有先让自己的房子居住得舒服，却不想有一个面积大、品质高的圣殿呢？”李保乐牧师勉励信徒为圣殿的增加、圣殿品质的提升而“摆上自己的一份”。

李牧师当日的讲道基于《哈该书》1章，耶和华的话临到先知哈该，要民众建造圣殿。他指出当时以色列人的可怜的属灵光景，“没有将神对他们的警戒放在心中，仍然自己眼前的利益放在对物质的占有和享受至上。耶和华的圣殿被毁了，你们有没有为此难过？你们个人居住安逸的房子，没有建造圣殿的紧迫感，你们收的少、吃不饱穿不暖。”

无论是以色列人还是今天在中国的基督徒，圣殿的建造都与脱离不了百姓（信徒）的参与。神感动了以色列人“如同一人”建造圣殿，这是圣殿能够建成的重要因素。李牧师肯定了圣训堂的落成与南京市基督徒的火热参与，“从软弱到刚强，从袖手旁观到亲手参与，从属灵的看见到实际的行动。”

教堂落成是如此，圣殿建造更当如此。先知哈该时代“他们如同一人”建造圣殿，而教会中不能同心便是致命的问题，是“魔鬼在教会发展过程中设立的障碍”，李牧师勉励会众今后要“与主同心”，搬掉那些障碍。

教会建造还缺少不了的是教会领袖的协调能力。以斯拉带领流亡民众从波斯回归耶路撒冷，“耶和华……神是应当称颂的，因他使王起这心意修饰耶路撒冷耶和华的殿。”（拉7:27）以斯拉作为当时的领袖与典范，甚至外邦的领袖也起来帮助他们。李牧师证道中提及这处经文，认为教会领袖思维上要有广度，“今天我们国家信仰的人不是很多，让不信仰的人也来支持理解我们，让他们都知道我们建造教堂，让他们也摆上行动。”这需要神对人的感动，也需要领袖的协调能力。