岳清华博士：不要爱，是为了爱

“不要爱，是为了爱。”这句话的本身，似乎存在着一丝矛盾，不要爱不为其他，却只为爱，为何这样说呢？博主水木云飞引约翰一书2章15至17节经文展开分享，劝勉基督徒要注重要，但爱什么和怎样爱是很重要的。而神的心意非常清楚，基督徒不要爱世界和世界上的事。爱世界的人无法爱天父上帝，可我们属神的人一定要要单单爱天父，单单信靠他，遵行他的旨意。

一、不要爱: 世界和世界的事

1、何为世界

当约翰在讲“不要爱世界和世界的事”（约一2：15）之前提到了“恶者”（约一2：14），所以，这里的“世界”不是指普通的地球（物质世界）（约一3：17，4：17；约1：10），也不是“世代”，乃是与恶者相关的，敌对神的组织。戴致进同道曾说：“我们的仇敌乃是整个世界组织，其中包括社会、经济、物质和宗教哲学等，藉著人和社会的活动表达出来”。确实如此，世界的王是魔鬼撒旦（约12：31），魔鬼撒旦带给人的只有害而没有爱，世界带给人的只有罪恶和死亡，世界促使人祸害自己和他人，世界促使人顺从撒旦的权势，为它的国度的效力，敌对和毁坏神的国度。

“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵”（弗2：1、2）。爱世界的人不会爱天父上帝，人必须在世界和上帝两者之间作出选择，正如耶稣所说，“一个人不能事奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门”（太6：24）。

世界上的事是显而易见的呢，约翰告诉我们，世界上的事情，就象肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从天父来的。那什么是世界？不是从神来的就是世界，不合神心意的就是世界，不与神和好的就是世界。生活中我们爱不应该爱的花花绿绿的东西，这些东西不是出于神的，这些东西就是我们的世界了。

2、 莫爱世界

我们要爱上帝，就千万不要爱世界，不要爱世界上的事，不要爱肉体的情欲，不要爱眼目的情欲，不要爱今生的骄傲，如此才是合神心意。“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”（罗12：1、2）。

我们不要爱肉体的情欲，“肉体的情欲”是世界上的事的内容之一，是指从肉体来的情欲，肉体与属灵是相对的，肉体与罪和邪恶相连。“因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的”（加5：17）。肉体往往是负面的，“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的”（约6：63上）。“情欲”也指“恶欲”、“私欲”、“贪心”，情欲不但在人的肉体之中，也在世界之中，更甚的是情欲是从撒旦而来的（约8：44）。“情欲”是满足自我、敌对神的欲望。人的肉体的情欲的具体表现是色情、感观的刺激、低俗的爱好。我们不要爱肉体的情欲，我们要爱神所爱恨神所恨。“你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子”（彼1：14）。

我们不要爱眼目的情欲，“眼目的情欲”是“肉体的情欲”的具体表现之一，“眼目的情欲”和“今生的骄傲”是“肉体的情欲”的实质。“眼目的情欲”与“肉体的情欲”不同之处是：“肉体的情欲”是由人性中内在的部分所引发的试探，而“眼目的情欲”却是由外在的人或事所引起的试探。“眼目的情欲”是负面的情欲，是指“透过眼目所产生的生理和心理的情欲”。 “眼目的情欲”的定位是只看见肉体和世界的层面，而看不见属天、属灵的层面和真正的价值、永恒的意义。我们可能会看一些东西很美很好，但有可能这些东西在神的眼中确是当灭之物。所以，我们要求主给我们属的眼光。

“现今文明高度发达的时代，到处充斥著眼目的情欲。今日的时装、服饰、电影、电视及其他各种文化活动，都在挑起世人眼目的情欲。信徒若不学习住在主里，每时刻与主同在，凡事随从圣灵，真是不易分辨”（戴致进同道如此说）。我们不要爱肉体的情欲，它只是会让我们亲近世界远离神，陷入不虔不义的地步。

“不要将你们的肢体献给罪作不义的器具。倒要像从死里复活的人，将肢体献给神，并将肢体作义的器具献给神”(罗6：13)。我们不要爱今生的骄傲，“今生的骄傲”是“对今生夸口”、“夸自己的财富”、“标榜自己的生活方式和社会地位”。人之所以会骄傲是源于人对今生的财富、生活方式、社会地位有安全感。事实上，只有神是永恒不变的，只有神是我们的坚固保障，除了神一切都靠不住了，除了神一切都不会给我们带来安全，除了神一切都不值得我们夸口。

“瞎，你们有话说：‘今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。’其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说：‘主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。’现今你们竟以张狂夸口，凡这样夸口都是恶的。人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”（雅4：13-17）。我们莫要爱世界，我们莫要爱肉体的情欲，莫要爱眼目的情欲，莫要爱今生的骄傲，这样，才是遵行神的旨意。

二、 为了爱：遵行神旨

我们不要爱世界和世界上的事，其原因是爱世界就不会爱神，我们不要爱世界和世界上的事的目的是为了爱神和遵行神的旨意。因“这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存”（约壹2：17）。我们不要爱世界才可以爱神，我们不要爱世界和世界上的事还有一个理由就是：“这世界和其上的情欲都要过去”。“世界”与“上帝”相对，“世界的情欲”与“上帝的旨意”也是相对。我们要懂得弃绝该弃绝的，追求该追求的，遵行该遵行的。“惟独遵行神旨意的，是永远常存”，遵行神旨意是具有最高价值和永恒价值。

如何具体做到遵行神旨意呢？遵行神的旨意就是体贴神的心意并去实行。“体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服”（罗8：6、7）。遵行神的旨意就是爱神和信靠神。爱神就不要爱世界和世界上的事。那为什么要信靠神呢？“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界”（约16：33）。“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（或作“脱离罪恶”）”（约17：15）。

只有神能够使我们胜过世界的权势，因为他胜过了世界，我们需要神的帮助，我们信靠他就必得着。我们不爱世界本是神的心意，我们下定决心依靠主不去爱肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲，他一定会帮助我们的。“你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着”（罗8：13）。“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了”（加5：24）。