杭州崇一堂顾约瑟牧师勉励受洗者做“君尊的祭司”

16世纪宗教改革的时候，马丁·路德说过一句非常响亮的话：“人人皆祭司，十字架下皆弟兄。”一切在耶稣基督里的人，都是弟兄姊妹，都可以活出有“君尊的祭司”的生活。那么，我们该怎样成为有“君尊的祭司”的人呢？

2013年8月4日，300多位弟兄姊妹在崇一堂接受洗礼，归入基督教会的大家庭。当天的第二堂崇拜上，顾约瑟牧师以“君尊的祭司”为题证道，勉励受洗的弟兄姊妹，以及参加聚会的众信徒过“君尊的祭司”的生活。

顾牧师引用彼得前书2章9至25节的经文指出，首先，“君尊的祭司”应该有荣耀的见证。我们要有荣耀的见证，这不仅仅是美丽的词，而要至少有4个生活表现。其一，应该有满足的生活。我们藉着洗礼归入了耶稣基督的名下，我们的身份在耶稣基督里面已经改变了。如今，我们的主人是复活的主，是得胜一切、坐着为王、永远为王的主。我们是天国的国民，为着这个特殊的恩典，我们有满足的生活。顾牧师也指出，虽然在世界上我们仍有所缺，但是在耶稣基督里面，我们样样都有，因为我们的主是万有的主在。一个真正的基督徒，无论在任何处境中，都有喜乐，因为他有满足。我们要看重、尊重我们的身份，因此，在耶稣基督里可以有满足的生活。

其二，要知道我们是客旅的生活。人生苦短是社会上的人对人的评价。基督徒若是从人的眼光看也的确如此。但是，在基督里，我们成为新造的人，人生不是苦短的事情，而是休闲。没有一个人去旅游的时候会苦恼，反而是放松、享受、快乐一下。彼得受圣灵感动，知道我们在基督里的人生不是苦短，而是休闲和享受。地上是短暂的、有限的，但是我们在耶稣基督里，是永恒的。耶稣基督的恩典，让我们超越属世的不足。也因为如此，我们要抓住时机，爱惜光阴，多作主工，荣耀神。

其三，基督徒应当过克己的生活，应当攻克己身，警戒肉体的私欲。非基督徒可以我行我素，但是我们归入主名下的人，要尽本分，警戒肉体的私欲，就是一切不合神心意的事情。神改变了我们的身份，提高了我们生活的水平。过去不荣神益人的事情，现在要靠着神得胜。

其四，应当端正我们的生活。“你们在外邦人中，应该品行端正。”我们本来都是外邦人，不是犹太人，今天却因信而成为亚伯拉罕的子孙。一个受洗归入主名下的基督徒，要品行端正。品行端正是指每天的生活，当然包括聚会时的生活，同时也是指每时每刻的生活。顾牧师提醒众信徒，今天我们基督徒，活在这个世界，怎样让人家从我们身上看到荣耀的见证呢？他认为答案就是我们在他们中间要“品行端正”，要说造就人的话，不说误会的话。要分别为圣，做造就人的事。

其次，“君尊的祭司”应当过自由的生活。基督徒生活在世界上不仅要有荣耀的见证，还应当过自由的生活。顾牧师首先对这个时代对自由的认识进行了剖析，他指出，今天这个时代，被称作是“后现代时代”。这个时代有两大特征，第一是向权威挑战，挑战传统；第二是以自我为中心。后现代人崇尚的自由，是我想做什么就做什么，想做什么就能做什么才算自由。但是《圣经》告诉我们，不是想做什么就能做什么才算自由，而是在耶稣基督里能够遵行真理、真道、神的旨意，才算自由的生活。

顾牧师指出，基督徒过自由的生活可以用4句话概括：第一要“尊敬众人”。第二是“亲爱的弟兄”，要爱弟兄，爱是要付出的、舍己的。第三要“敬畏真神”，我们国家经济在发展，物质很昌盛，但是很多人都有一个感觉，就是道德比较缺失。为什么道德缺失，不同身份的人有不同的解释，但是有一个共识，因为信仰缺失导致道德缺失。敬畏真神，这是基督教信仰的特色。因为我们要敬畏这位无所不在、无所不知无所不能的神，所以我们过自由的生活。而且，因为我们享受他的同在，我们就活出真自由的生活。顾牧师补充，过自由的生活，是需要操练的。不是我想做什么就做什么的自由，而是我行在真理当中真道当中、神的旨意当中，才是真正的自由。一个基督徒，若是真的遵行神的旨意他一定是自由的。第四要“尊敬君王”，基督徒应该为教会祷告，因为这是我们的家；应该为国家祷告，因为这是我们的国家；为在上掌权的领导祷告，求神给他们真智慧，带领13多亿人走正确的道路。

再次，“君尊的祭司”应当存无亏的良心。顾牧师引用“希伯来书9章14节”向会众提问，每一个基督徒受洗归入主名下的人，他的良心是被耶稣基督的宝血洁净的了，是什么意思呢？他认为，真正的基督徒可以坦然无惧面对各样问题，在耶稣基督里“笑傲世界”，“上”对得起上帝，“下”对得起所有人，“内”对得起自己的良心。真正的基督徒都是问心无愧的，如果我们问心有愧，那么我们还是没有享受宝血洗净我们良心的奇妙恩典。

顾牧师指出，我们会听到有人反省：“我这样做会不会对不起妻子、先生”，这就是良心的功用。一个君尊的祭司，他的生活、工作当然要向所在的单位负责人，但是更是要向爱我们、救我们的神负责人。他认为，如果哪一家单位，能够找到真正的基督徒员工，是有福气的。因为员工不仅为了老板工作，为了工钱工作，而且是为了神荣耀的见证。

顾牧师认为“存无亏的良心”主要在两个方面。第一是凡事对得住神。这话对基督徒来说太重要了，把基督徒生活的焦点、追求的秩序非常明确地描绘了出来。神是无所不知无处不在的，因为我对得住神，我才对得住他人，这在我每一天的生活中都会表现出来。顾牧师指出，一个基督徒应该有这样的认识，我是堂堂正正的基督徒，也是堂堂真正的中国人，是堂堂正正的牧师，堂堂正正的传道，堂堂真正的员工。我这样做不是为了什么，而是为了对得住神。真正的基督徒，一定是能够在社会各个地方发挥正能量的人。我们也听道一些在社会上给基督抹黑的人，但是他一定不是一个合格的基督徒。真正的基督徒，因为存无亏的良心，他首先对得住神，所以做丈夫一定对得住太太，做妻子肯定无愧于丈夫，做父母一定是有榜样给孩子，做孩子一定是尽孝心活在世人面前的，做员工一定是对得住他的业主的，做老板一定存爱心对得起员工的。

“存无亏的良心”还告诉我们第二点，要以善胜恶，要活出基督的爱。我们相信，如果你有爱的话，可以吞吃仇敌、消灭仇恨。怎么做才是真正消除仇恨呢？顾牧师认为，消除仇恨并不是委屈我们自己，那不过是人的想法；真正去爱对方的时候，才能真正消除仇恨。他认为，人与人之间的仇恨，国与国之间的战争，都是因为缺少彼此相爱。

最后，顾牧师带领会众一起思想：我们都知道，耶稣是无罪的，他不需要被钉十字架，而是他担负你我的罪，成为罪人，被钉在十字架上。今天我们因着耶稣的爱成为“君尊的祭司”，我们要效法基督，以善胜恶。恩恩怨怨何时了？唯有在爱中，才能真正了。求神怜悯我们，让我们活出基督的爱。