解读：基督徒对以色列旅行的误区

他们(以色列人)遭遇这些事，都要作为鉴戒；并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。（林前10:11）

对于是否去以色列旅行，笔者发现在基督徒中存在着一些较为极端的看法：

一种看法认为基督徒一生一定要去一次以色列。这种说法并没有《圣经》依据，也会使人误解以色列这个地方有特殊的能力，易使人陷入以“圣地”为偶像的光景。况且，从古至今许许多多的圣徒由于条件所限，并没有去过以色列。

约翰福音4章23节写到“耶稣说：‘妇人，你当信我。时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷 ……时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。’”

这里明明的记载了主耶稣曾说过的话，即时候将到，拜父不在这山上，也不在耶路撒冷，真正拜父的要用心灵和诚实拜他。

另一种看法认为完全没有必要去以色列，在家读《圣经》就够了。其实这种看法过于片面，《圣经》记载了以色列历史，其中绝大多数事件都是发生在以色列，并且《圣经》中的许多描述，如主耶稣的比喻等都是以以色列生活方式为背景的。所以，若有条件去以色列，实地对照查考《圣经》，对理解《圣经》会更有帮助。

例如：

1、律法规定“不可拿人的全盘磨石或是上磨石作当头，因为这是拿人的命作当头。”(申24:6)为什么磨石这么宝贵？那磨石是什么样式的？

2、大卫逃避扫罗追杀时，所住的旷野、山洞是什么样的？

3、主耶稣讲撒种的比喻，“路旁、土浅石头地、荆棘、好土”是根据当时实际的耕种环境来讲的，那以色列当时的耕地是什么样的？

4、耶稣又对他们说：“人拿灯来，岂是要放在斗底下，床底下，不放在灯台上吗？”(可4:21)当时的灯台是什么样式的呢？……

还有许多诸如以上的问题，虽然不去以色列，我们也可以查找到相关资料，但若有机会看到实物，会使我们更加直观地明白《圣经》中的描述，加深记忆。而那些有随行讲解人员带队的团员也见证，从以色列回来后，再读圣经更生动、更有味了，比如读到圣经中的地名，也不会轻易跳过了。

《圣经》是使以色列有别于列国的凭据。如果没有《圣经》，没人能读懂以色列，而以色列今天的存在，正是见证了《圣经》的真实！但若想准确的去了解当地的历史、地理背景与《圣经》的关系，需配备专业的讲解人员（推荐熟悉圣经的犹太裔导游）才能达到目的，撒冷之旅正是因此而生。

据小编了解，一些去过以色列的团员有这样的感受：中文导游带团时，团员和犹太人实际接触的机会甚少，只能看到犹太人，所以人虽然在以色列，仍有一点感觉在国内。还有团员说行程中结合《圣经》的讲解不多，当然，这是因为以色列目前确实缺乏熟悉《圣经》的中文导游员。

为了使团友们有不同的体验，使那些想要更多了解《圣经》及犹太历史文化的朋友有更多的收获，撒冷之旅经过一段时间的精心筹备，满足了以下条件：

1、筛选出有特色，具有《圣经》历史原貌的景点，减少许多常规旅游教堂景点（景点门票成本虽高，但去一趟以色列还是值）； 

2、特地请了熟悉《圣经》的犹太导游。（导游是基督徒，没有合适的导游，只有景点也没有用哦）；

3、有熟悉圣经的熟练翻译，配搭讲解；

4、每人带好《圣经》，全程配备无线导游讲解器，不浪费团队集合时间，不漏听任何讲解……

耶路撒冷之旅出发了！ 结果令团员们十分惊喜：

以前担心与犹太导游交通会不会有国籍障碍，没想到按年龄是四代人（老、中、青、幼：最大83岁，最小5岁）的整个团都喜欢犹太导游，他的工作热情，认真敬业的态度，专业知识水平给大家留下了深刻的印象。真的不愧是犹太人！他几乎每到一处都打开《圣经》—也可以称作犹太人的家书啊！引经文结合实际景点讲解，《圣经》一下子就活化起来，部分朋友说不像以前感觉《圣经》是枯燥的字句。

有过旅行经验的团员说：“导游半小时到位的讲解胜过普通旅游几天不着边际的闲聊啊！ 国内许多朋友不了解犹太导游，今后我会推荐他们，跟他们所学到的不仅仅是知识，他们工作并不仅仅是为了谋生，能够感受到他们是用心、认真在工作，他们严谨敬业精神是我们许多国人所缺少的。如：导游并没有因为熟悉圣经或有丰富经验而疏于预备下一次的讲解，讲解前总是提前预备”。

当然，一个团离不开团员们的配合。其实，大多犹太导游从没有接待过中国团，一位犹太导游说“撒冷之旅”组的团是他第一次接待的中国团队（他接待过许多其他国家的基督徒团），之前有人告诉他中国团是令人恐怖的，但实际的接触使他改变了对中国团的印象，他们现在也很乐意与“撒冷之旅”合作，接待中国团。

如今，撒冷之旅正式开通，特点是专门去《圣经》所记载的地方旅行，以满足那些愿意查考《圣经》背景，更深入与当地人沟通交流的朋友之需求。如果您想进一步了解，可以联系：

电话：0755-33150171, 手机及微信：13554771277；网址：www.7ylsl.com