基督教牧者谈招远邪教信徒杀人案：望扶植正统宗教

七天前的5月28日晚，山东招远一麦当劳餐厅内发生打人致死案件。事发后当地公安人员调查称，肇事者六人是邪教“全能神”组织成员，为发展成员向受害者索要电话号码招拒而将其殴打致死。

案发之后的端午节假期，“邪教”成为社交网络和搜索引擎的热搜词，就连《焦点访谈》和CCTV13等新闻栏目也对此案特作节目，一时间，“打击邪教刻不容缓”的口号，以及“我国已明确认定的14个邪教组织”在网络上疯传。

值得关注的是，“14个被认定的邪教组织”名单中，有12个是打着基督教旗号的邪教组织。

为何会有这种现象呢？广东省基督教协会会长梁明牧师认为，新教认为《圣经》是绝对权威，人人有出于对上帝的信仰，信徒可以通过《圣经》与上帝直接沟通，人与上帝的中保只有耶稣基督；而这同时带出来的问题是：100个信徒可以对同一处信息有100种不同的领受。“如果这些领受与真理有所偏差，而又缺乏正确的引导，就容易产生极端或异端。”

“截至2000年，全世界各地共有18.88亿多的基督徒分别从属于六大类主要的教会-文化复合体（ecclesiastico-cultural megablocs），大约有300多种不同的教会传统，大约有33820种基督教不同的宗派。”金陵协和神学院王艾明教授在其文章《体制教会与自由教会:问题、危机和可能的出路》中指出。

一般在有城市教会较好发展的地区，异端邪教往往难成气候，而在广袤的乡村中，农村教会所面临的最大问题是缺乏受过正规神学教育的负责人，信徒们也无法辨别其信仰和宣讲是否为纯正或异端。王艾明牧师继续提到：“敬虔、神秘、群体的量的规模和力量，始终是两千多年来教会的基础和外在事实存在，由此，良莠不齐、鱼龙混杂、麦稗相杂、异端和正统同时存在和竞争等等现象，都普遍地在中国大陆广袤无际的乡村地区存在并发展着。”

观点1：鼓励信徒到合法登记的教会聚会

而从现象上看，“全能神”等邪教组织之所以存在和发展，是因为其组织在地下无限制发展，不顾正统教会的教义，缺少解释《圣经》真理的标准，即便出现错误也无法得到有效纠正。浙江一位牧师如此告诉福音时报。

广东的梁明牧师谈到此事件时提到中国基督教目前的教制问题：在宗派分明的国家中，各个宗派有自己的教义与礼仪；“后宗派时期”的中国基督教会目前没有统一的教义，各地教会独自发展，但基督教两会体制内的传统教会有尚统一的神学教育。

他还提到，五十年代之后，中国基督教的发展已经发生很大变化，至于中国基督教应当走怎样的教制路线，基督教方面应当多一些探求。而在目前环境下，最可行的方式是鼓励信徒到合法登记的教会/聚会点聚会。

观点2：盼望扶植正统教会

据不同地方教会牧者向福音时报同工介绍，在正教与邪教同时发展的今天，正教多是“防范”为主，异端邪教却是“猛烈进攻”。

在大连玉光街教会牧会的吴兵牧师对福音时报说：“玉光街教会近万名信徒，牧养起来已经比较吃力。看顾好自己的羊群，让信徒尽量不去与异端接触。在这方面的侍奉我们尽力也只能到此了。”玉光街教会成立了“异端防备小组”为教会信徒守望。有数千名信徒的昆明三一国际礼拜堂则在每期《活水》周刊中增设栏目“认识异端”；该期刊从第365期到现在的401期（2014年6月1日），已经连载了对“耶和华见证人”、“东方闪电”、“母亲上帝教”、“ 庇哩亚教会”等异端的辨析37篇文章。

值得一提的是，自2013年9月，中国基督教第九次代表会议通过了《关于地址异端 反对邪教的决议》（简称《决议》）。《决议》指出了自上世纪八十年代陆续出现异端或带着基督教旗号的邪教，这些异端和邪教败坏了基督教的声誉、破坏了社会的安定和和谐。《决议》鼓励和号召各地基督教两会和教会堂点“时刻警醒、彼此守望，一旦发现异端和邪教，及时采取有效措施，坚决予以有力的回击，保护主的群羊和教会……”

广东省梁明牧师认为，这份《决议》对正统教会同工同道来说是很好的提醒：教会中出现了异端以及打着基督教旗号的邪教。至于正统教会为保护教会而与邪教的较量，“这么多年我们与邪教争战，我们认为最有效的方式是，在讲台信息中、团契中、牧养中把握好所传讲的福音信息，这是最基础的一项工作。”

正与邪同时存在并发展。“正教是邪教的天敌。……正教不兴，邪教不灭。”在“正邪较量”上，吴兵牧师毫不含糊，“马槽的婴孩，给世界带来了希望和平安；全能神邪教组织，带来的是绝望与搅扰。但我要问一个问题：为什么这些邪教组织屡禁不止、猖獗不已呢？”他还用形象的比喻说道，人们的灵魂有对信仰的渴慕与寻求，但“当人们喝不到可口可乐、甚至喝不到白开水的时候”，他们只能寻求到垃圾。

观点3：打击邪教的同时不要损伤宗教信仰自由

山东招远事件之后，公安部更加强调了“打击邪教绝不手软”的强烈态度。而像“扶植正教以遏制邪教”诸如此类的主张，不只是正统教会内牧师们的诉求。中国人民大学政治系教授张鸣认为：“任何宗教的异端和极端教派，都可能会有极端行为。但遏制异端教派最好办法，是扶植正统的宗教，以大抑小，单靠行政力量，事倍功半。如果连正统宗教也打压，那么等于替异端教派张目。”

浙江一位基督教会牧师告诉福音时报，他对“打击邪教刻不容缓”的政策表示欣赏：这对合法登记的教会来说是有益的；同时他也稍有担心：这或将影响到一些基督教的聚会点。这位牧者还提到，他受当地宗教局、统战部的邀请，将会为政府部门中的宗教管理者讲课，讲解基督教与邪教的区别，他期待宗教管理者可以分清宗教与邪教的区别。

上述这位牧师的担心不是多余的。北京的一位牧师也透过微博透露说，“多年前，伴随严打某轮功，不少地方开展了提倡科学反对邪教、提倡无神论反对有神论、提倡进化论反对创造论的教育，今天看来，这教育和严打是两回事；加上有些官员无法分清不同宗教信仰，结果一些基督教的聚会点在当时也被打击。”

这位在北京一教堂牧会的牧师同时也提倡，不要因为打击犯罪而损伤了宗教信仰自由：“我是一名基督教的牧师，从维护正统信仰来说，一贯反对异端全能神；对此次招远暴行更是无法直视，呼吁依法惩处凶手，但千万不要因为行凶者是全能神教徒而影响到审判结果，也千万不要因为打击犯罪而损伤了宗教信仰自由。”