北京崇文门堂牧者：一定要“相信”，才能得救吗？

我们讲神就是爱，神爱世人，甚至爱到一个地步，把他的独生子都给了我们；那么，是否神会让世上的每一个人都得救呢？近日，北京崇文门堂段金鑫教士在主日崇拜上否定了这个说法，指出得救是基于信心。

既然神爱世人，为什么还要加一个“信”人才能得到永生呢？多么多的人会因为“不信”而不能得救呢？这是否意味着神的爱并没有那么大呢？段教士不认同这种说法。他认为，我们与神的关系就建立在信心之上。

段教士指出，如果说我们愿意与神和好，愿意成为神的儿女，却没有相信，我们跟神之间就没有联系。起初神创造天地的时候，人与神之间的关系就基于相信。人若相信神，就不会吃善恶树上的果子；人若不相信神，就会去吃那个果子。但是，人类的始祖并没有相信上帝，仅仅因为魔鬼的“不一定”、“如神一样”就被打垮了。

“人失去了信心，但是神并没有放弃人，”段教士接着分享，神差遣他的独生子为我们死在十字架上，成就了救赎的恩典。如果我们想得到救恩，与上帝重新建立关系，必须仍然基于信心。因此，信他的人就可以与神和好，就可以得着永生；信他的人才可以得到医治，才能有真正平安、喜乐与自由，生活才有力量，才可以看见神迹……

“不信的人看不见神迹，”段教士解释，耶稣所行的第一个神迹——把水变成酒的神迹，并不是耶稣直接去做的，而是让人把缸倒满水。他吩咐那些人做什么，那些人就相信而做了。由此，段教士告诉众人，我们无论做什么，无不基于相信神的话。此外，他还分享“财主和拉撒路”的故事指出，即使看到神迹却不相信，仍然不能与神有很好的关系。

人非有信就不能的神喜悦，不能来到神的面前。因为人与神的关系就是被造物与创造者之间的关系。被造物不可能完全明白、研究清楚那位创造者，我们只能选择相信。段教士还以电脑为例指出，电脑不能完全了解人，但是人却是使用电脑的。电脑接受人的指令是通过鼠标和键盘，人接受神的命令用的则是信心。人是有限的，神是无限的，很多东西我们不能明白，正如诗歌中所唱的，“我不知明天将如何，但我知道谁掌管明天。”

有人说自己听不到神的声音，心里也没有那份感动；段教士认为，那是因为我们离神太远了。他强调，我们要读经、祷告、灵修，与神保持亲密的关系。