北京缸瓦市堂牧者：思想与神的盟约 活出信仰的见证

《圣经》分为旧约和新约，旧约是神与人在基督还没有来到之前关于拯救的约，新约是基督已经来到世上，神与人所立下的救恩的约。近日，北京缸瓦市堂杜凤英牧师在一场主日崇拜中讲解有关“圣约”的信息。

杜牧师介绍，旧约是以“西奈山之约”作为中心，然后延展到神怎么样拯救以色列民。新约是以“耶稣基督钉在各各他山上，为我们流血”为中心的。

圣约是什么含义呢？杜牧师指出，整本《圣经》都是以“约”来反映神和神子民的关系。“约”这个字首先出现在创6章18节，此后一直沿用到新约时代，直到神藉着耶稣基督所定的新约为止。

旧约中神与人定了很多约，亚伯拉罕之约、以撒之约、雅各之约……神与一个民族所立的约就要从西奈山开始了。神与民族所立的约有什么特点呢？杜牧师指出，其中一个特点就是，神单方面确立了圣约中有关应许和义务的条例。

订立条约一般要经过双方探讨，但是神与以色列民所立的约不同，他是单方面的确立了。为什么呢？因为神是单方面地施恩。因此，人应当用信心接受圣约。人有自由意志，可以选择遵从，也可以选择不遵从。如果遵从就会得到神的祝福；但这不是功劳，仍然是神给我们的恩典。

故意违背神，偏离正路的人，神会施以严厉的审判。任意妄为、亵渎圣灵的罪，必受到神公义的审判。认罪可以，但是我们必须从罪中悔改，真心悔罪；如果认罪之后还继续犯同样的罪，就是明知故犯。顺服于神的旨意之中，行走在正路之上，让其他民族看到这个蒙福的子民，归神为圣，进入神的应许之中，这是神跟以色列百姓的目的。

杜牧师指出，今天我们领受了神的祝福，要活出与蒙召的恩相称的生活，必然会影响到身边的人，让他们也领受这个福气。不遵守与神的约，就与神的约无份。有人来到教会是因为看到一些人有好的见证，但是也有个别人的败坏行为有损主名，让人觉得“基督徒与其他人一样”。

天国的门是窄的，进去的人很少。为什么，因为有荆棘蒺藜很多，如果我们抵挡不了，就与神的国无份了。我们是否能够跟神恢复与神的盟约的见证呢？希望我们再一次思想、警醒、祷告，在神的话语的提醒下，与神的恩典有份，在神的国度中与神有份。