北京崇文门教堂举行2015年复活节圣乐崇拜会

一行人身穿白衣、手托马蹄莲，缓缓走入教堂；其中有头发花白的老人，也有正值当年的青年，走在最后的是柳翠敏牧师。2015年4月5日晚上7点整，当钟声敲响时，北京基督教会崇文门堂复活节圣乐崇拜会在坚定的《基督复生歌》中拉开帷幕。

当晚，崇文门教堂内装饰一新，讲台前整齐地摆放着一排马蹄莲（马蹄莲象征着圣洁和虔诚，是复活节常用的装饰物之一），教堂每个柱子上都挂上了金色的大蝴蝶，似乎在向教堂里的人们打着无声的招呼。一直很安静的古典壁画好像也耐不住寂寞，在淡淡的灯光映衬下，似乎要从墙壁里跳将出来。

“当称谢进入他的门，当赞美进入他的院；当感谢他，称颂他的名。”柳翠敏牧师以《诗篇》第100篇的经文进行宣召。“基督我主今复生……爱之救赎已完成，万般苦楚主尝尽，黑暗化作大光明。”全体会众则以《大启乐园歌》回应。

在柳翠敏牧师带领会众诵读启应经文，并作简短的祷告和读经之后，崇文门堂大圣诗班、女子圣诗班、青年圣诗班约80位弟兄姊妹献上的15首节目依次上演，献给一千九百八十多年前复活的主耶稣基督，其中有诗班合唱、诗朗诵、钢琴独奏，还有女声合唱、男女声合唱、女声独唱等等。

一首悠长而神圣的《如羔羊》合唱，将耶稣基督为了众人，如同羔羊一样牺牲于各各他的场面描绘在众人眼前，让人们通过那拖长的尾音，仿佛看到耶稣基督献出身心的大爱。

在联合诗班这首优美的《如羔羊》将当晚的圣乐崇拜正式揭开之后，青年圣诗班则以一首《赦免》触动众信徒的心灵。我们不断犯罪，但是主却不断地赦免我们，除去我们的罪。而男声小合唱的《看那只主羔羊》则让人们仿佛能够看到一只正在经受一鞭鞭地鞭打、倒下之后被拖走的羔羊，那只背负了世人所有罪孽的羔羊。

随后，邓惠君姊妹的诗朗诵将众人带入另一种氛围之中，那抑扬顿挫的声调描述着人类历史上最残酷的一段时间，耶稣基督在受难周的经历被她那充满感情的词语中再次重现，人们仿佛能够看到法利赛人、文士、祭司、门徒们的种种表现；而耶稣复活的意义也清晰地向我们彰显：为我们打开了那条通向天父的道路。

当女子圣诗班将那首如诗如画般的《在同一星空下》重新演绎的时候，教堂内变得异常安静，似乎能够看到那同样的夜空下曾经发生过的种种历史事件，耶稣的子民高呼“钉他十字架”、门徒们的离弃与背叛、耶稣的复活与荣耀……众人似乎进入时间的徜徉之中，与主耶稣一起跨过了旷野、高山，经历了痛苦、磨难，最终无怨无悔，追随耶稣基督的脚步。

而王端姊妹女声独唱的《哈利路亚》则给众人带来另一种完全不同的感受，完全相同的歌词“哈利路亚”的种种不同的唱法在她的口中不断出现，四个字在她的口中鱼贯而出，似乎只有白居易“大珠小珠落玉盘”的名句方能形容此时的场景，令人不得不承认古人的睿智——丝不如竹、竹不如肉（指丝弦乐器不如竹管乐器，竹管乐器不如人口发出的声音）。

当那首众人比较熟悉的《我知道我的救赎主活着》在教堂内响起的时候，舒缓而悠长的歌声赢得了不少人的同感，有些人盯着前方、支着双耳，静静地聆听从讲台上传来的歌声，似乎那是另一个世界的音乐，似乎那是来自异域他乡的天籁之音。

最后那首选自由亨德尔创作的清唱剧《弥赛亚》之中的《大哉圣羔羊》，则将整个圣乐崇拜会推向了高潮，气势宏大的曲调，将耶稣基督从死里复活之后所得的颂赞、尊贵、荣耀、权柄表达的淋漓尽致，铿锵有力的声音宣告着我们对耶稣基督已经复活的坚定信心。

在柳翠敏牧师祝福，联合圣诗班共唱《阿们颂》之后，北京崇文门堂2015年复活节圣乐崇拜会圆满结束。