【专访】南京市基督教两会主席李兰成牧师：此"龙"非彼"龙"

由于圣经中的大红龙象征着魔鬼、撒旦，很多基督徒便对跟龙相关的事物十分忌讳，而中国人又自称为“龙的传人”，故引发了传统文化和信仰之间的一系列矛盾和冲突。

南京市基督教两会主席李兰成牧师讲到自己几十年的牧会经历，他坦言：“关于龙的事情来问的人特别多。”

“有一位外地来的信徒，是一名中学教师，那是2012年，正好是龙年，她就非常担心，不知道这年该怎么过，她认为龙就是撒旦、就是魔鬼。所以把家里带龙的东西都砸了。有一次又在砍儿媳妇的床，就因为上面雕着龙，让儿媳妇非常生气。但是，东西可以砸掉，属龙的人怎么办，姓龙的怎么办？”

“还有一次去高淳区的教会探访，当地的负责人说遇到一个很麻烦的事情，就是有一位信徒开始来聚会，家里很支持，但她听有的人说龙是撒旦之后，没有跟家里商量，就把家里带龙的东西全都砸了，认为这是在保护家人。家人却很不理解，她慢慢还对家人爱理不理，原来她丈夫姓龙。造成很大的家庭矛盾。”

“就在前不久，春节刚过，有位70多岁的老姐妹带着她女儿过来，她女儿大概42、43岁，是一个浙江人，很是忧愁。在为她代祷的时候，她说感觉自己一直被魔鬼捆绑，因为在她工作的厂房上面雕梁画栋，形状很像龙，她从18岁就在那里工作，一直到现在，都一直活在捆绑之下。本来没事，但恐惧的意念过来了，就被捆绑了。”

李牧师多次分享圣经中的龙和中国龙之间的区别，经过讲解，很多人才明白，原来两个龙不一样，就释然了。

中国龙的真正含义

实际上，中国龙中“龙”的含义与圣经中“龙”完全不同。圣经讲的“龙（dragon，诸拉根）”的确是魔鬼、是撒旦、是迷惑普天下的（启12:9）。但中国龙（loong）不是dragon（诸拉根）。中国龙（Loong）有以下十几种含义：

龙是四祥瑞之一（龙、凤、麒麟、龟）,代表美好。“龙”指具体的动物。如蛇为小龙，蚯蚓为地龙，鳄鱼为猪婆龙。还有称作龙鱼，龙虾等，马长八尺为龙，故有“龙马精神”“龙腾虎跃”等词语，龙还代表天象的东方七宿“苍龙”，其中的“二月二，龙抬头”之说讲的就是东方苍龙七宿头上的两颗星（角宿一，角宿二），开始冒出东方的地平线，代表春天到了，雨水多了，要春耕春种了。

龙在古文中还代指天和太阳，《易》中的易就是上面为日，下面为月，研究日月运行。《易》中的“乾”指天、也指日（太阳），“乾卦”的六爻的爻辞从下面的第一爻“初九，潜龙勿用”到最上面的第六爻“上九：亢龙有悔”都提到“龙”。“龙”代表太阳的运动。太阳东升西落，一刻不停，代表着自强不息的精神。故圣人曰：“天行健，君子以自强不息”（《易·乾·象》）

而中国之所以称为龙的传人，也是有历史原因的，中国古代的部落、氏族各有自己的图腾标记，如蛇、鱼、虎、鹿、狼、鸟等。这些民族在历史的长河中融合凝聚，也把各自图腾的部分融合进来，组成了“龙”这一图腾标志。因此“龙”有九似：“角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，耳似牛”。“龙”作为中华民族的象征，自称是“龙的传人”、“龙的文化”，表明由56个民族组成的中华民族是一个大家庭。

此外，“龙”是十二生肖（属相）之一，是古代“干支纪年”的方式。民间常用十二种动物指代十二地支：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。基督徒说“属龙”、“属蛇”，这些都是十二地支纪年的属相，不代表属龙就是属魔鬼属撒旦了。

龙象征着美好，孔子见了老子之后，被老子的才俊、境界所吸引。弟子问他关于老子的印象，孔子说“老子犹龙”。“龙，凤”比喻人中才俊，诸葛亮号“卧龙”，庞统号“凤雏”，俗语也有“望子成龙，望女成凤”。龙在民间一直作为吉祥物来看待。

此龙（dragon，诸拉根）非彼龙（loong）

既然中国龙不是圣经龙，那为什么关于龙的争论一直存在呢？李牧师讲到，这是因为信徒还未明白传统文化中龙的真正含义，讲“中国龙不是撒旦、魔鬼”容易，但要解释清楚两者的区别，让信徒真正信服就比较困难。这需要牧者对传统文化有一定程度的了解。但由于历史原因，不仅是基督徒，实际上整个中国都跟传统隔断了。

此外，西方传教士将圣经启示录12:9的“Dragon”翻译成“龙”，中国的龙在西方又被译成“Dragon”，很容易让人混淆。尤其在西方，很多人会说，那是一个什么样的民族，竟然是“Dragon的传人”。因此许多专家说：圣经中的Dragon,不应该翻译为“龙”，若把dragon音译为“诸拉根”就不会引起误解了。另外中国龙，也不应翻成英文的dragon，应按汉语拼音译为龙long，因为汉语中读音为long的字很多，所以多加一个o，即用“loong”来表示中国龙。

基督信仰当扎根于中国文化

对此，李牧师表示，我们的信仰要扎根于耶稣基督的磐石上，扎根于圣经真道上，同时也要扎根于源远流长的中国文化中。耶稣基督说：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全”（太5:17）。律法和先知代表犹太的文化和传统，生在犹太地身为犹太人的耶稣，对待犹太的文化和传统的态度不是废掉乃是要成全。同样，基督的福音来到中国，对源远流长的中国文化也不是要废掉乃是要成全。

实际上，圣经真理中有很多都是与中国传统文化相合的。李牧师举例道，孔子曰：“获罪于天，无所祷也”与路15章浪子忏悔说“我得罪了天，也得罪了你”类似；“道为万物之奥，大道之行与“太初有道，道就是神……道成了肉身”相似；“仁者，爱人”，仁义道德与“结满了仁义的果子”相似；“心善渊，居善地，行善事，动善时，政善治”与“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的．叫属神的人得以完全、预备行各样的善事”相似……

明白中国龙与圣经中龙的不同，也就不必将家里带龙的物品砸掉，也不要再因为我们中国人自称是“龙的传人”、拥有“龙的文化”而苦恼惧怕。我们反而从中国龙（loong）这一文化现象，更加认识上帝对中华文化的祝福与成全。