第12届中国宗教社会科学论坛学者观点：“代理的宗教”、中国宗教为“人本主义”、信徒关心社会公正

‍‍第12届中国宗教社会科学论坛于7月17-18日在人民大学举行，来自国内外高校、机构100多位学者专家及研究人员参与。在论坛中，有学者提出了令人耳目一新的观点，如国际知名宗教社会学家格瑞斯·戴维提出了“代理的宗教”，我国宗教学者魏德东认为中国的宗教文化为“人本主义”；所出调查结果也不同于平时人们的“认为”，如钟智锋博士的报告显示，“信徒关心社会公正”的赞同率高达75.6% ，并非关起门来过自己的生活。‍‍

格瑞斯·戴维（Grace Davie）教授提出新概念“代理的宗教”

格瑞斯·戴维是国际知名宗教社会学家、英国埃克塞特大学教授，她曾在1994年针对英国和欧洲宗教的发展提出“信仰而不归属”的概念。在本次论坛中，她分享了刚出版的新书《英国宗教：一个持续的悖论》中的“代理的宗教”这一新概念。

“代理的宗教”指的是绝大多数人不去教堂参与活动，他们将自己的信仰让少数的专职人员来代理。这些被代理的信徒重视专职人员的工作，如果专职人员没有做好本职工作他们会愤怒。这些被代理的信徒在家庭成员洗礼、婚礼和丧礼时会到教堂参加活动。

戴维还分享了一个有意思的现象，在欧洲大多数人选择被代理的信仰时，信仰在公共话题中却越来越热。

魏德东博士：中国的宗教是人本宗教

中国人民大学哲学院副院长魏德东博士认为，宗教分为神本宗教与人本宗教，神本宗教是以神为本，为了荣耀神，人本宗教则是以人为本，是为了个人的益处。

魏德东指出，全球绝大多数的国家中有80-90%的人有宗教信仰，而中国只有22%的人有宗教信仰 。在这些宗教信仰中，相信独一神论的人数占了70%，其中包括犹太教和伊斯兰教等。一神论的一个特点是信靠，比如基督教的教义“因信称义”。

与神本主义相比，中国的宗教文化是人本主义。在这种宗教观中，没有创造者，人是主宰，神是为人服务，每个人都可以成为神。与独一神论相比，中国人缺少一种宗教归属感。

钟智锋博士：宗教信徒关心社会公正

许多人认为宗教信徒是关起门来过自己的生活，然而，人民大学开展的“中国宗教调查”项目的一项数据显示，“信徒关心社会公正”的赞同率高达75.6% 。五大宗教在慈善和社会服务上也有不同程度的参与，其中佛教在慈善上贡献的更多，基督教和天主教在社会服务上有更多的参与。