【受难周与主同行】第一日：荣耀日

按着教会传统，从复活节之前的主日开始的一周，被称为“受难周”，或者“圣周”(Holy Week)。一般将这一周分为荣耀日、权柄日、教诲日、静修日、团契日、受难日、安息日。

今年的受难周于刚过去的主日（3月20日）开始。荣耀日习惯上被称为棕枝主日，是纪念耶稣当年骑驴进耶路撒冷众人拿棕树枝欢呼迎接的场面。

四卷福音书记载耶稣这个经历的经文分别是马太福音21章1-11节，马可福音11章1-11节，路加福音19章28-40节，约翰福音12章12-19节。

耶稣荣入耶路撒冷是旧约先知书预言的应验。以赛亚书62：11写到，“你的拯救者来到，他的赏赐在他那里，他的报应在他面前。” 撒迦利亚书9:9写到，“锡安的民哪，应当大大喜乐！耶路撒冷的民哪，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里，他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。”

当耶稣进入耶路撒冷城时，许多人将衣服和树枝铺在路上，喊着“和散那归于大卫的子孙（‘和散那’原有‘求救’的意思，在此乃称颂的话）！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！”耶稣的到来让合城的人都惊动了，许多人认为耶稣是他们期待的王。

国内许多教会选择庆祝这一节日，这天教会的妆扮以棕树枝为主，各地的形式略有不同。有的教会给参加聚会的每个人分发棕树枝，有的将棕树枝铺在教堂的地板上，有的教会的服侍人员会手持棕树枝绕堂而行，有的教会的诗班成员会手持棕树枝走进教堂，有的直接把棕树枝摆放在讲台的圣桌上……

棕树枝是以色列人盼望弥赛亚（救世主）国度的一个象征。当耶稣进入耶路撒冷的时候，许多民众认为他就是他们所期待中的救世主，因此才手持棕树枝对他表示欢迎。在后来的新约使徒时代，棕枝被认为是殉道者的表征，是表示那些人无惧死亡；因主已为他们战胜了死亡，所以他们勇于为主殉道。

棕树枝也出现在《启示录》：“此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，大声喊着说：‘愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。’”

这里的耶稣，已经是一位得胜的君王，但祂又是被杀的羔羊。祂因为被杀，所以得胜。这就是殉道者、勇士，就是棕树枝所要表达的。

【默想】在这荣耀日，让我们反思对“荣耀”的认识。我们认识耶稣的荣耀吗，我们是否将耶稣当得的荣耀归给他，我们所期待的荣耀是否是合神心意的？

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