广西南宁上林县灵风堂主日：基督徒当如何对待发誓

人类都爱发誓，为什么呢？我们基督徒可以发誓吗？6月12日，广西南宁市上林县基督教会灵风堂韦晓东传道就此话题证道，从三个方面分享基督徒当如何对待发誓。

一、发誓的目的

1. 用发誓来表明自己说的是真话，以取得别人的相信。因为怕别人不信，因此心里想着，我都已经发誓了，对方应该相信了吧！（民30：2，利19：12）

2. 以发誓了结各种争端。（来6:16，人都是指着比自己大的发誓，并且以发誓为实据，了结各样的争论。）

上帝是无所不在的，整个生命以及生活中的每一样活动，无处不见上帝的踪迹。祂不但听见奉祂的名所说的话，祂也听见我们所说的一切的话。如果我们记住所有的许诺都是在上帝面前立的，我们就会把它们都当作神圣的了。

人发誓乃是因为自己的话语不足取信于人，而企图以自己对天、地、神负责的态度，表明自己的诚实，无论对什么发誓，都是属于神的，我们并没有资格利用它们来支持自己的誓言。

二、几个思考问题

1. 为什么圣经中提到神自己指着自己发誓？（【来6:13】当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着发誓的，就指着自己发誓）（【来6:17】照样，神愿意为那承受应许的人，格外显明他的旨意是不更改的，就发誓为证。）圣经常提到神发誓（路1：73，来7：20-22，创22：16，赛45：23）。因神能改变一切，他能为自己的话负责，但若人所起的誓超过自己力量所能支配的，便含有虚假的成分，徒落空言。

2. 基督徒能否向法庭发誓？基督徒在法庭上发誓与神自己发誓有不同之处，因事实上基督徒不是向神发誓，而是向法庭作承诺，有法律为发誓的人负责，神却没有必然的责任为人任意起的誓言作仲裁人或担保人，但基督徒如果需要在法庭上发誓，就必须要遵守承诺。

3. 基督徒可以在其他的场合发誓吗？保罗曾在某些场合中偶然起过誓，他给哥林多教会写道：‘我呼吁上帝给我的心作见证，我没有往哥林多去是为要宽容你们。’（林后1：23）他给加拉太教会的信写道：‘我写给你们的，不是谎话，这是我在上帝面前说的。（加:1：20）保罗在这些情况之中发了誓。

耶稣并不反对我们发誓，但耶稣教训了持有错误发誓观念的犹太人，禁止人无视神的主权以及因为人的无能而滥用的宣誓。随便发誓，使人轻视神的尊严，妄称、亵渎神的名。一旦所起的誓言不灵验，又使人怀疑神的公义和可信。耶稣基督教导我们誓言是有约束力的，要遵守诺言。

三、更高的要求——说诚实话

【太5:37】你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者（或作“是从恶里出来的”）。

1. 是——是，不是——不是。这段经文中所包含的命令，就是当一个人必须说‘是’的时候，就应该说‘是’，绝不可以说其他的，如“可能是，或许/也许是”等。当他必须说‘不是’的时候，就应该说‘不是’，也不可说别的，如“可能不是，或许/也许不是”等，模糊不清，文过饰非，似是而非的话。

2. 多说的话——可能是从恶（罪）/“恶者——魔鬼撒旦”（撒谎之父出来（约8：44））。如果我们的话语比事实多一点或少一点，就表示或多或少具有谎言的成分，从恶（罪）出来，以及从魔鬼撒旦而来。如果一个人非要发誓不可，这种必要很可能是从人内在恶所产生的。倘若在人里面没有恶，就没有发誓的必要。

3. 耶稣教导我们全无诡诈的说诚实话。基督徒不是凭发誓取信于人，而是凭说诚实话取信于人，我们说话行事，应向神负责，像行在神面前，那么所说的每一句话，就都比发誓而说的更可信了。 

原文：上林县灵风堂教会：论发誓