辽宁神学思想建设宣讲会探讨十字架的真谛

7月9日，辽宁省基督教两会神学思想建设宣讲团来到辽阳市，铁岭教会陶红星牧师以十字架为题，同大家分享福音的真谛，福音是神的大能，信徒要背起主的十字架。

张雅凤牧师带领会众读经哥林多前书1章17-31节，会众诵读使徒信经并唱诗后，宣讲会进入证道环节。

一、十字架是神的智慧 成就救赎之工

陶红星牧师解经时说道，旧约以赛亚书预言基督的降临，既有奴仆的形象，是替罪的羔羊，也有基督荣耀的降临；当耶稣以奴仆的形象来到，犹太人拒绝了赎罪的弥赛亚，认为耶稣说了亵渎的话，将耶稣杀死；圣灵将耶稣从死里复活过来，所以保罗说十字架成为了犹太人的绊脚石。而希腊人寻找人生的道路，他们认为耶稣基督钉十字架是愚拙之举。当时的哥林多教会存在分门结党、嫉妒纷争的现象，使徒保罗是大有学问的，与耶稣基督钉十字架相比，保罗把一切学问看得微不足道。更进一步，陶牧师结合哥林多前书一章21节，论述了十字架是神的智慧，有拯救生命的功效，耶稣基督的代赎成就了救赎的工作。

世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是神的智慧了。（哥林多前书1章21节）

陶牧师说，上帝乐意用愚拙的办法将人从罪里面拯救出来，主耶稣要上十字架，是上帝所定的旨意。彼得作为十二门徒的首门徒，拦阻耶稣钉十字架，被耶稣责备了。十字架是耶稣基督顺服的行动，流血舍命完成的。圣灵在五旬节降下，是要施行耶稣基督的救恩。三位一体的神，不仅掌管一切，而且在成全一切伟大的工作，就是救赎之工。

二、基督的十字架显明了上帝对罪人的大爱

十字架本来是腓尼基人制造的，被罗马帝国使用。耶稣这个时代，罗马帝国横跨欧亚非三大洲。保罗传道的时候，罗马皇帝集权不能拜其他的神，只能拜罗马皇帝这个神这个主。罗马的死囚犯，通通钉十字架。十字架的刑罚，类似中国的凌迟处死，千刀万剐的死法。这样一个残忍的刑具。在当时的社会里，是人人讨厌的东西，望而生畏。保罗说，挂在木头上的，都是受了咒诅的，连耶稣也为人的罪受了咒诅。基督的十字架，显明了上帝对罪人的大爱。

三、基督徒要通过圣经真理来认识十字架

针对当今信徒当中对于十字架认识中存在的问题，陶牧师指出，生老病死是自然规律不是耶稣的十字架，十字架的信仰要避免迷信化，并以马丁·路德的经历为例说明，信徒要用真实的信心去迎接福音；一个基督徒的灵性好坏、生命大小，灵命刚强还是软弱，看是不是站在真理上的，回到圣经真理的原则上来看十字架，是信徒力量的源泉。

陶红星牧师说，耶稣钉十字架来源是上帝的计划，内容是耶稣基督代赎人的罪，目的是信耶稣的人不至灭亡、反得永生。

四、基督徒要感恩十字架的爱

我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。（希伯来书2章3节）

结合希伯来书2章3节经文，陶牧师勉励说，基督徒受了更多的恩典，就应该有更大的感恩之心，更大的报恩的行动，成为一个报恩的、讨神喜悦的好儿女。

宣讲会在回应赞美诗《荣耀归主名歌》与祝福祷告中结束。

本次活动，是2016年以来辽宁省基督教两会神学思想建设宣讲会的第二站。

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