王宝强离婚事件带来的思考：幸福途中的三个障碍

本月14日，王宝强发微博宣布自己与妻子离婚，一时间成为全民讨论的话题。这一事件再次提醒人们，达到幸福的途中至少有三个障碍：不正确的人生目标，罪恶进入家庭以及缺少终极的使命带来的无聊。

幸福总像花一样？

问王宝强，是什么让他曾经很幸福？你若穿越回三年前，他会回答，是一个叫马蓉的“校花”帮他走进了幸福的捷径。“两人是一见钟情，第一次见面，我们都看着就觉得对方是未来的另一半！我一直不敢正面看人家，心跳得厉害。……”6年后，爱情之花猛烈绽放，在2013年嘎纳红毯上，王宝强带着马蓉亮相。在红毯走到一半时，王宝强在摄影师的怂恿下单膝下跪双手张开，向女方大声表白。

这一男才女貌的结合诠释了佳人才子的本义。一个凭借《天下无贼》成名，出道后几乎未有绯闻。一个则因外表甜美，被称为西北大学影视传播学院“校花”。两人于2009年结婚，育有一子一女。这没过几年，怎么就这样了呢？

不可否认，闪婚在当今社会比比皆是，同时也造就了闪离大军。演艺圈的明星们闪离的速度让世人都为之震惊。同时也创造了离婚最快记录的55小时，连三天都不到。如今，结婚的神圣感降低，离婚率节节攀升，到底问题出在哪里呢？身处演艺圈的人，他们的婚姻比普通人的更不稳定。

相比之下，王宝强的婚龄算长的，七年之痒是中国人对爱情到了第七年可能要经历一次危机的痛彻总结，不料却在王宝强身上一语成谶。

前些年有部电视剧，《幸福像花一样》，照圣经的话说，“凡有血气的尽都如草，他的美荣都像草上的花，草必枯干，花必凋谢，惟有主的道是永存的。”（彼前1：24）这人生本质就是这样，旅游的时候欣赏美景的人们，不可忘记一件事：每次花开花谢，日落月缺，都是提醒人们世上好景不常、世事多变，任凭你努力、留恋，到头来，只不过是捕风捉影，一场春梦而已。

谁害了宝宝家？

从表面来看，人们很容易把王宝强离婚当作一个偶然的事件。难道他不是近年来娱乐圈中众多经历婚姻危机者之一吗：圈内的夫妻们陷入婚姻危机并不是什么新鲜事，对于很多圈内人氏来说，难道不是他们工作性质、社交的繁杂与婚姻的排他难以平衡的痛苦、密集的档期和歇不住的脚步与家庭经营必须投入精力的矛盾阻碍着明星获得真正满意的爱情？

但是婚姻危机早已超出“娱乐圈”范畴。到2015年止，中国离婚率12年连涨，单说四川，据四川省民政厅数据，前年全省共77.42万对办理结婚登记，有22.96万对夫妻办理离婚，离婚人数是14年前的6倍，每分钟就有两对夫妻“拉豁”。从2000年到2014年，成都市的离结率从11.12%上升到38.6%。专家分析称离婚五成因婚外情。

在这种大背景下，娱乐圈成为婚姻危机的重灾区也是意料之中的：谁叫电影本来就是属于感性的东西呢？让感性工作者们处理理性的道德问题并不是他们强项。在经营一段婚姻方面，演艺人往往比搬砖的更笨拙，更无奈，但勉强自己去做一件虽然符合道德标准的却违背自己衷心的事情已经过时了。

“占有原本不属于自己的东西。”这是罪恶的本质，偷吃禁果并非伊甸园中食物贫乏，贪婪会在人类欲望中制造一种快感，这事虽然发生在夏娃身上，读者们却该知道，它也在今天世界不断重演。然而，在一些人看来，原谅错误总是比正义的谴责来得更温情。圣经却不断提醒人们，贪婪的恶兽总在人们放弃责任的时候吞食他们。

当人们在法规条款上纠结探究淫乱在什么时候才可以入刑，圣经早已对罪恶划出更加严格的界线：“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”(太5:28)，罪恶常常是从眼睛进入人的内心，并激动里面的原始欲望（圣经学者们将之定义为“原罪”），并经过在里面的酝酿，最终以行为的方式实现。有人说，好莱坞的大师们懂得如何激发和搅动人们内心之中的不安份，他们的俊男靓女们以爱情的名义领导着轻视并践踏传统婚恋观念的潮流，并喝尽自酿的苦酒。

咱不离婚，成吗？

虽然王宝强发表了离婚声明，但是有没有办理离婚手续不得而知。照目前情势分析，继续在一起似乎很难。对此我们可以怎么说呢？围观并非一个虔诚基督徒的爱好，更何况是拿他们的痛苦来制造话题呢？剖析不过是为了产生实际的教导。

首先，是时候彻底反思我们对婚姻的想法了。几乎没有案例支持工作成就、金钱收获或者其它因素可以代替婚姻给人带来的满足感。其次，我们必须打破今天人们对待婚姻取向的自由，自由是宝贵的，但他依然受真理腰带的束缚，不然自由会成为自杀。我们的判断是由无数离婚家庭子女们痛苦的成长经历和离婚者本身老无归宿失落感而提供的。

一旦一方为打破婚姻平淡泛味而贸然出轨，纸包不住火的定律便会将这隐情泄露出来，便会出现一种局面——让对方出局就会成为围观者们的一致呼声，拆散婚姻，并且是以道德之名。很多人曾希望低调遮掩会改变这一点，但是迄今为止成功率真仍然非常低。双方常常陷入巨大的压力——抚平对方不忠给自己造成的伤害需要生命的能力，挽回对方对婚姻责任的意识需要等待，多数人因为无法付出代价而选择了放弃。

然而，离婚并非是出轨之后的必选项。我们必须倾听圣经对婚姻中离婚的规定。主耶稣曾亲口告诉人们：“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。”出现第三者的婚姻有离婚的许可，但并不是必须，神的心意是受害一方能够原谅对方的偶然失误，并让对方对付自己的罪恶，帮助对方重新过上正常的生活。

连出轨也不是离婚的充分理由，这事反应在神对以色民的救赎上，祂曾经要求一个叫何西阿的先知，去娶一个妓女，并且在婚后要求对方原谅妻子的再次不忠，以此来领受世人在神面前拜偶像给他们真正的丈夫——耶和华神所造成的伤害。先知内心的流血凝结成了旧约《何西阿书》，给我们今天的信仰和生活提供了以爱胜罪的伟大力量。

一方出轨，是果断分手，还是耐心等候，不是理性上的分析，而是生命中的抉择。

（作者系江西景德镇教会的一名传道人，文中观点代表作者立场。）