从三方面谈今天教会为何荒凉，信徒为何冷淡？

每个基督徒都盼望自己所在的教会复兴，每个基督徒都爱神，可为什么教会仍然面临着教会荒凉、信徒冷淡、纷争不断、人员流失的局面。到底问题出在哪里？当我为此现象向神祷告时，神给了我一句话，“没有异象，民就放肆，惟遵守律法的，便为有福。”（箴言29章18节）

1，教会缺少神的话。

在教会里的每一个人都是爱神的，若不爱神就不会来教会了。在家多舒服，不会被人说，不用奉献，不用做圣工，来了教会也没人给发工资。你若说哪个信徒不爱神，他都会跟你翻脸的。既然来到教会，那就是因神的爱把人吸引来报答主恩的。但是，我们不禁要问，为什么都爱神，还会起纷争？还会出现信徒流失、教会留不住牧养的人才的局面？用士师记最后一节经文解释就是：“那时以色列中没有王，各人任意而行。”人的服侍若不是以圣经真理为根基，就会是各人按自己的意思去爱神，认为自己的才是对的，也听不进别人的意见和建议。纵观多处教会，人愿意火热作圣工，却不愿意安静到耶稣的面前祷告，更不愿意去看那凭人意怎样也看不懂的圣经。可是，我们去哪里，首先要知道路，如果不知道路，就到不了要去的地方。就像我们的服侍，若不看圣经，又如何知道神的旨意是什么？不知道神的旨意，又如何行在神的旨意里？若行不在神的旨意里，又如何知道进天国的路？耶稣说，“凡称呼我‘主啊！主啊！’的人不能都进天国，唯独遵行天父旨意的人才能进去。”所以，教会的复兴，不是凭人来自血气的火热，而是建立在神的话语上。因为神的话是我们脚前的灯，路上的光，指引我们前进的方向。

2，历史的提醒。

记得挪亚的时代，挪亚传义道120年，没人相信。圣经告诉我们那代人的光景，照常吃喝嫁娶，不听挪亚所传的，不知不觉洪水就来了。今天这样，明天还是一样，后天仍是一样，不因神的话改变，不知不觉洪水就来了。我们今天也是一样，若是像挪亚的时代，每天活在罪中不改变，不知不觉耶稣就来了。圣经说，挪亚的日子如何，主来的日子也如何。看看今天的教会，很少人愿意听真道，这就应验了圣经所说，末后的时代，人必厌烦纯正的道理。现今多少传道人为了迎合信徒的心里，扭曲真理，振振有词地说，只要受了洗神就祝福，只要信了耶稣病就得医治，受了洗就能得救，受了洗没时间就不用守安息，耶稣最知道我们的软弱了；老我始终改不了，不用急，生命也不是一天就能长大的。却不宣讲受洗后的重生与悔改，受洗就能得救的那句应许，是信而受洗，必然得救，也就是说，受洗后的得救是建立在信上。人若信，就必有悔改后的行为，若没有行为，信心就是死的，死的信心又如何得救。人永远不知道明天与死亡哪个先到，耶稣迫切地告诉我们，趁着白日赶紧作工，趁着可寻找的时候寻找，看看那些灾区，面对被灾难夺走的生命，有谁敢说他们真的预备好了，将来谁会为这些丧失的灵魂买单？保罗的勉励还在我们耳边萦绕，你要按正意分解主的道。

3，审判的凭据。

希伯来书9章27节说：“人人都有一死，死后且有审判。”耶稣说，将来我不审判你们，我的话要审判你们，到那日，人说的话都要句句供出来，要照各人所行的受审判。每次在信徒丧礼上，圣职人员都会说的一句话，某某人安息主怀，作工的果效随着他。是的，人在世无论赚得多与少，无论身份地位多高贵，一切都随着生命的结束而结束。唯一能带走的就是我们在世活着的日子因着信耶稣而有的好行为。凡行在神旨意里的，要到永生里去，行在神旨意之外的，要到永刑里去。世界上什么药都有卖的，唯独没有卖后悔药的，人生就如一场戏，没有彩排，每一天都是现场直播，不要像那个奢华宴乐的财主那样，对拉撒路豪无怜悯之心，最后在阴间受痛苦时才后悔，到那时一切都晚了。我们今天所要做的，神已经都告诉我们了。以色列啊！你的神向你所要的是什么呢？就是行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。

（作者系山东维坊市一教会信徒，文中观点代表作者立场。）