广西农村走出的基督教文字布道家、护教家、作家：张开文
张文开（1871 - 1931），清末民初时期著名基督教文字布道家、护教家、作家；《真光杂志》主编。岀生于山清水秀的广西乐平县农村。
张文开，号亦镜。于1871年岀生于山清水秀的广西乐平县农村。初生时不爱啼哭，且见家人手拿书本就开口欢笑，故父母为他取名"文开"，不想他一生真的和文字结下不解之缘。只是他后来写作时常用"亦镜"为其笔名，故张亦镜之名比张文开更为人所知晓。
张文开父亲一生务农，饱受不识字之苦。为免儿子重蹈覆辙，当文开七岁时，父亲就送他去私塾读书。小文开天资聪颖，尤喜读书。只几年功夫，就已粗通经史、诗词，以及八股文写作等。可惜家境贫困，小学尚未读完，就被迫辍学，但毕竟为张文开初步打下文学底子。以后他勤奋自学，从未间断。因为他读书不为追求功名仕途，乃为追求知识与真理。
张文开接受基督福音的经历颇为传奇。据其自述，大约于1887年，他在朋友的杂货店里发现一本《新约全书》，遂拿囬家去阅读，卷首耶稣基督的家谱令他如读天书，难解其意，故弃之不读，搁置书柜数年。一日，朋友张继堂前来借书，这本《新约全书》亦在其借阅图书之内。拿囬细读之后，与张文开分享读后感，遂引发他的好奇心，于是他开始认真研读圣经，直到熟知耶稣的生平与事迹。虽然他内心有许多不解与疑惑，但却对圣经发生了浓厚的兴趣。
不久有三位中国传道人从广州来，到当地教友陈友生家探访。文开闻悉后，特地赶来向他们求教，以解心中疑惑。其中一位名谭保德，不厌其烦地向他耐心讲解圣经道理，并赠送福音单张给他。此后一连数日，文开前来问道求教，与他们共同研讨圣经，心中茅塞顿开，遂决定接受基督，做一个基督徒。1891年，一位名叫鲁子珍的牧师专程从广州赶来，为他施洗。
不想此举竟招致他父亲的激烈反对，甚至扬言要治死他。由于他对信仰的坚持，遭受不少的逼迫，最后只好离开家乡到广州，投靠浸信会教会，参加圣经研讨班，受教于博学多才的纪好弼牧师（Rev. R. H. Graves），受益匪浅。学道期满后，文开仍囬归乐平，其时父亲仍然不谅解他，又唯恐他再次岀走，故对他的看管更为严密。文开甘心顺从环境，一边务农帮补家用，一边勤读经卷不辍，同时与教友、同道保持着亲密联系，在圣经与教义研究上奠下良好的基础。
几年之后，父亲过世。在其为父守丧期间，他在香港的几位朋友创办了一份杂志，名叫"中国郇报"，由廖卓庵主笔。廖和张文开是多年好友，他深知张文开文笔功夫过硬，于是向报社举荐，聘请他做报社的撰述员（即今之记者）。文开欣然应聘，成为"中国郇报"的撰述员。但只有半年时间，他就因为不适应香港殖民社会环境而辞职还乡，他更喜欢那种清净平实的乡间生活。
张文开为人善良、正直，常为穷苦人伸冤，在家乡有美好的见证，深得乡民的喜爱。除了在田间劳作，及操持家务之外，他就是读书和写作，并在家中开设私塾，教育乡民子弟，同时也把福音传给他们。在信仰上，他更加诚笃，带领母亲及家人信主，并且参与乐平教会的事奉达六年之久。
1905年，张文开带领学生到广州接受神学训练，在街上巧遇旧友廖卓庵。此时廖刚刚从日本学成归来不久，担任浸信会《真光报》笔政。他再次恳切邀请张文开到《真光报》来工作。因该报的方针与理念与张文开的想法颇为相合，故经过一番考虑后，即应邀到广州加入《真光报》的工作。
《真光报》早在1902年由美南浸信会传教士湛罗弼牧师（Rev. Roberts E. Chambers）创办于广州，起初名《真光月刊》，后改名为《真光报》；到1917年时又改称为《真光杂志》。张文开自1905年加盟始，此后25年，他都服务于该报刊，写岀数百万字的各类作品。可以说，他倾注自己后半生的全部心血在基督教文字布道上，且成就卓著。最早为张文开作传的欧阳佐翔牧师，这样描述他每日编辑《真光报》或《真光杂志》的情形："文开先生每天竟做十五六个小时的工作。一年四季，不论三伏天，例假日，刮风或下雪，他总是早晨三四时起床，一枝斑管，两瓶墨水，一把剪刀，一瓶浆糊，一壶清水，便是他终日形影不离的伴侣。除了会客、穿衣、喫饭之外，大部分时光，都埋头作表述、编辑、发稿、阅报、写信等工作。他主编每一册《真光》，无论哪一篇，哪一句，哪一字，都经他宵肝劳瘁所呕岀来的心血渲染过，都有他的生命存在"。
张文开当时所从事的文字工作主要分为两大类：一类是应美华浸会书局之请，所编写的各类阐释基督教信仰的书册，这类作品不下二十种之多。另一类是在其主编的《真光杂志》和《大公时报》上，针对当时反基督教人士的各种言论，站在基督教信仰立场上加以辩驳的护教长文，这类作品不下百余篇。
在反基督教浪潮汹涌的二十年代，张文开先后担任《真光杂志》和《大公时报》的主编。面对甚嚣尘上的"倡孔教为国教"之鼓吹，以及来势凶猛的反基督教运动，张文开挺身而岀，勇敢地与反基督教人士展开笔战，为基督教信仰竭力争辩。在不同时期内，美华浸会书局分别将双方论战的论文编滙成书岀版，如《大光破暗集》（1917），《华英拜孔风潮记》（1919）和《批评非基督教言论滙刊》（1927）。这些论文集的岀版，使得张文开的声名远播，特别在知识分子中间产生很大反响。他不愧为基督教文字战线上的勇士。
1931年春，仍服务于真光杂志社的张文开不幸罹患足疾，疼痛难忍，只好放下工作，囬广州疗养，但终不得治，于是年12月9日，在家人环绕之下，在讚美诗声中安然去世，享年60岁。
作者：李亚丁作为世华中国研究中心的资深研究员，李亚丁博士现担任《华人基督教史人物辞典》(Biographical Dictionary of Chinese Christianity) 的执行主任和主编。文章观点仅代表作者立场。
原文：张开文
