探访江西吉安的苗族基督徒（一）

题记：此前，经过和江西吉安福音堂的同工联系，了解到该堂一项特色事工——苗族助学，从同工们之前前往探访的照片看到，这些苗族的弟兄姐妹所居住的房子都是土柸房，在前面的一排排二层的砖瓦房对比下，很是简陋……

2016年10月3日，江西吉安福音堂青年团契一行在游斌牧师的带领下来到吉安市青原区富田镇湖丘村边，这里居住着十几户苗族信徒。数年来，每年福音堂的同工都会来这里进行至少两次探访，为孩子们发放筹集来的助学款。

在苗族聚集处，最明显的两种颜色是黄和绿，绿是山林的颜色，吉安是一个多山林的地区，而黄则是苗族居住的房屋和土地的颜色，据这里的教会同工介绍，他们是90年代初来到江西吉安的，由于在贵州解决不了温饱问题，大家辗转来到江西，91年先是在吉安永新县附近，96年来到湖丘，靠承包当地人的田地为生。在这里，大家合力在村边建起了一座座土坯房，定居了下来。

教会也是一座土柸房，顶上是三合板，即便拉着电灯，室内依然很昏暗，下雨天也会漏雨。教会同工介绍，这是苗族一个弟兄的家，奉献出来做了聚会点。教会里，提前收到通知的家长和孩子们穿着家里最好最鲜艳的衣服，已经早早等候了。教会中间挂着一块小黑板，上面是苗语的赞美诗。

距离这里不远还有一个苗族聚集点，加上这里，一共有32户，都在这里聚会。教会每个礼拜三、礼拜六、礼拜日进行聚会，由于白天要干活，聚会都安排在晚上，小孩子一共有五六十个，这些孩子们都是在当地学校中小学读书，经同工们多次反应，2005年，学校免去了高额的借读费，苗族孩子们和当地孩子享受同样的教育条件。

那这些苗族的孩子们如何学习本民族的语言、继承自己本民族的文化呢？教会同工表示，苗语的传承是从做礼拜，学习苗文诗歌开始的，此外，各个苗族聚会点也会联合举行一些培训，也会培训苗语。在接下来的互动中，孩子们为大家献唱了苗语版的《感谢耶稣》，苗族的弟兄姐妹也献唱了令人惊叹的四声部合唱。有人请教如何能唱出相当难度的四声部时，诗班负责人笑说我们也不知道，“我也没什么文化，只能说这是上帝给的”。

期间，教会张弟兄向大家介绍了苗族的历史以及福音是如何通过柏格理牧师传入苗族的过程。自柏格理牧师将福音带给贵州苗族之后，苗族逐渐丢弃了之前巫术与占卜等文化，开始学习文化等科学知识，福音带给苗族很大的改变，然而，现在苗族依然处境艰难，一些人也不再聚会。张弟兄也反思是否苗族一些信徒再次偏离了真道，被世界夺去了眼目。

自苗族弟兄姐妹来到吉安，和当地教会取得联系后，教会便开始了对苗族信徒的探访和帮助工作。据游牧师所知，目前散落在吉安各地一共有9个苗族聚集点。开始教会只是从生活上帮助苗族弟兄姐妹，送一些衣物等生活必需品。后来看到这里孩子们受经济限制不能按时接受教育的需要，故开始联合香港教会的弟兄姐妹，帮助他们解决孩子们的学费问题。

当天，一共有16位学生领到本学期的助学金，共计人民币20324元。其中有一位还是今年刚刚考上南昌大学的，是这里出的第一位大学生。助学金采取“实用实发”的政策，即实际需要多少，便发放多少，采用“一对一”，即一个弟兄姐妹资助一个苗族孩子的方式，香港浸信会合一堂提供资金帮助，福音堂则负责收集孩子们资料以及资金落实。

因着政府的帮助和弟兄姐妹的爱心，苗族信徒在这里的生活问题已经得到解决，孩子的上学问题也已经解决，现在他们面临的最大问题是户口的问题，因为他们来到江西，“不属于政府移民，而是逃荒过来的”。而如果想在江西这片土地上真正扎下根，户口便是一个很大的问题，其中一个表现就是房子，建房子需要批地，而批地则需要户口，“所以大家就建起了一座座土柸房，别看它是土，但是冬暖夏凉。”