纯洁的事奉动机与不纯洁的事奉动机
从神的话中，我们能知道下列几种动机并没有被主责备，所以是被主所认可的，是动机蒙主悦纳的事奉：
1、因主爱的激励而事奉
保罗说：「原来基督的爱激励我们，因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活」(林后五14)。这里所说的「为主活」，也就是事奉主。我们所以为主活、事奉主，是因为主的爱激励所致。「激励」原文的意思是「被大水冲走」；基督的大爱好像大水一样，把我们冲得无法抗拒，不能不起来事奉主。惟有基督的爱能激励人；爱是不能拿出给人看的，但是你如果尝了这爱的甘美，而不被它冲走乃是不可能的。
「因我们想...」的「想」字在原文是「断定」的意思。基督的爱所以会激励我们，是因为我们断定两件事：(1)基督的死是因着祂爱我们；基督爱我们，所以祂为我们死了。(2)基督的爱使我没法不为祂活，不能不起来事奉祂。
许多时候，我们对罪人作见证真难以开口；但是，我们一被基督的爱激励了，就没法不作见证。多少时候，我们很难从「自己的宝座上」下来，在教会中好像奴仆一样的服事人；但是，一旦被主的爱摸着，就不能不甘心乐意的服事人。
2、因着爱主而事奉
在旧约里面有一处奴仆的条例：「倘或奴仆明说，我爱我的主人，...不愿意自由的出去，...他就永远服事主人」(出廿一6)。凡是被主的爱所感动、所激励的人，在他里面必定有一个爱主的心。乃是这个爱主的心，使我们不愿意在世界里自由自在，而甘愿在教会中作主的奴仆，服事我们所爱的主。我们对主的爱，在我们里面催逼我们，推动我们事奉主，所以这个爱，就是我们事奉的动机。
3、因着责任的托付而事奉
保罗说：「我传福音原是没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。我若甘心作这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了」(林前九16~17)。凡是真正被主的爱所激励，因着爱主的缘故而事奉主的人，他们必然有一个受托的感觉和负担；这个受托的感觉和负担，催逼他们不能不尽心竭力事奉主。事奉主而里面没有受托的感觉，往往会半途而废。责任既然已经托付我们了，所以不能不忠心事奉到底。
4、因着要归还欠债而事奉
保罗又说：「无论是希利尼人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债；所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们」(罗一14~15)。前面的「因着责任的托付而事奉」，是指我们与主之间的关系而言；这里的「因着要归还欠债而事奉」，则是指我们与人之间的关系而言。我们向着主，必须尽心竭力的事奉，以完成主所托付的责任；我们向着人，也必须尽心竭力的事奉，以偿还我们对人所欠的债。我们在教会中若有一点点的事奉，不要认为别人欠了我们甚么，乃要认为我们是在还债，并且所偿还的还不够。这样，我们的事奉才有价值。
从神的话语中，我们可以知道下列几种侍奉的动机是不纯洁的：
1、为利而侍奉
保罗说：“有人传（教）······他们以敬虔为得利的门路”（提前6:35）。这里是说在教会中有一班人，他们是为得着利而教导人。同样的，今日也有很多人是因着利益而侍奉主。有的是为金钱（增加收入），有的是为物质的好处（提高生活水平），有的是为前途（出国留学），有的是为婚姻（选择好的对象）等，所以他们都是想利用侍奉来达到自己得利的目的。但是神厌恶出于这种动机的侍奉，责备他们说：“他们有祸了······为利往巴兰的错谬里直奔”（犹11）。旧约的先知巴兰，被摩押王巴勒雇请去咒诅以色列人，虽然他并没有说出咒诅以色列人的话，但他的存心却招致神的弃绝。
2、为争地位而侍奉
旧约中有可拉一党的人，他们原是以色列会众中的首领，但因为高抬自己，想要和摩西一争高下，结果他们都活活的坠落阴间而灭亡了（参民16章）。今天在教会中也要一些信徒，特别是作长老、执事、负责人等，很可能是为着争领导地位而侍奉，甚至牧师、传道人，也很可能是为着争地盘、争羊群而侍奉。虽然有的人从表面看，是为了负责人、尽托付，但其内心却是为着争权夺位。比方，你若被安排在高位上，就大发热心，大献殷勤，费财费力，劳苦侍奉；但你若被安排在不显著的岗位上或在你所看不起的人之下服侍，就不侍奉，即使勉强服侍，也是消极应付了事。这些现象显出，很多信徒侍奉的动机，是为了争地位、抓权柄。
3、为得荣耀而侍奉
当主耶稣在地上的时候，有一班文士和法利赛人，从表面看，他们是谨守律法、禁食、祷告侍奉神；但其内心却是自高自大，专求自己的荣耀。他们“喜爱筵席上的首位，会堂里的高位，又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比”（太22:6-7）。这些表现，十足的说出了他们要得荣耀的存心。现在的基督徒，也有很多人是为得着从人来的荣耀，而热心传福音、看望信徒、捐款建造教堂等。他们施舍、祷告、禁食，不是作在暗中，而是故意叫人看见，无非想要得从人来的赏识和好评（太6:2、5、16节）。
4、为“欲望”而侍奉
新约教会初期，有一班传割礼的人混入教会中，他们不是靠着圣灵行事，而是顺着肉体的情欲（或谓“欲望”）撒种，以致从情欲收败坏（加5:19-21；6:8）。今天在教会中也有一班人，他们是为“欲”而侍奉。有的人有“讲道欲”，故到处巡回讲道；有的人有“见证欲”，故每次聚会非开口作见证不可；有的人有“领袖欲”，参加侍奉只是为着能表现他们过人的才能；有的人有“工作欲”，为着满足他们肉体中的工作欲望而侍奉主。这些都是动机不单纯的侍奉。
