牧者也需要“休养生息”

想起2011年搜狐新闻上的一篇报道，题为《十大最幸福的工作和十大最痛苦的工作》，这在当时引起了不少人的关注，包括基督徒，尤其是传道人。令基督徒，特别是传道人感到自豪的是，由美国芝加哥大学国家研究组织进行的综合社会调查显示，牧师是最幸福的，尽然被排在“十大最幸福工作”的第一位。

搜狐新闻也简短的介绍了，牧师最幸福的理由：几乎全世界所有的牧师僧侣，都认为自己是快乐的人。“认为自己是快乐的人”，对于每一个忠心服侍神的人来说，确实是上榜的理由，牧者们虽然物质相对缺乏，但精神饱足。他们是神的仆人、人类灵魂生命的导师，做着全世界最伟大又神圣的职业，世界上又无任何一个职业可与之比拟，自然是最快乐的人。

俗话说，凡事都有其两面性。快乐的另一面，可能就是不为人知的辛酸苦辣。若从牧者的工作量和实际生活的角度来讲，牧师恐怕未必是最为幸福的人，未必会因“工作”感到多么的快乐；牧师所做的事，可能会比常人的工作更加艰辛、劳累、费心费神。因为，牧师是人内在生命的导师，不仅要向常人一样生活在“汗流满面才得糊口”的审判之下；而且，还要从方方面面，服侍那些在“汗流满面才得糊口”之阴影笼罩下的人们，需要在方方面面看顾他们，做到有事必做、有问必答、有求必应。

单就常见的圣诞节为例吧。圣诞节是教会中最为隆重的节日，教会老小都非常重视，每逢圣诞节即将来临之时，一般的人们都在静心等待，满心期望过一个年年不一样的难忘节日，留有一个美好的回忆；而，教会牧者和同工们却不是这样，他们是“年年不一样”圣诞节的直接操办着，他们为策划而心力憔悴、忙上忙下，6＋1、白＋黑都用上，却仍感觉到时间不够长，整个人都是在超负荷运转的状态中。

通常来说，这个日子是人们最为快乐和享受的日子；但，却是牧者和同工们最忙、最累的日子，甚至是受伤、积劳成疾的日子。没办法正常的烧饭、吃饭；没时间正常的接送小孩子上下学、辅导小孩子写作业、陪他们玩耍、帮助家人分担家务等等。这些都是小事，不会引起人的注意；当有些人因为连天加夜、没日没夜的操劳，而积劳成疾，为此过早离开人世的时候，才被人注意。这样的案例比比皆是，无需列举，反正好多中青年牧者因此而导致健康状况恶化，过早辞世；上报了，才知道。

或许我们可以借用刘国鹏对天主教神职人员健康状况的调查，得一些佐证，看一些原委。刘国鹏在《中国宗教报告2012》天主教篇中提到，他在调研期间发现，天主教会中的神职人员的健康状况，已日益成为一个非常严重的问题，而这一现象往往却被人忽视或有意的回避。刘国鹏还提到，这些出状况的人平均年龄在三四十岁，有些人去世，有些人则患有高血压、糖尿病等疾病。

原因何在？他给出了三个。第一，神职人员的社会保障存在有政策而无落实的问题。他说，社会保障，时常被放在遗忘的角落里，虽然国家出台了相关的保障文件，但受到保障的人仍是少数，离广泛普及尚有很长的路。第二，神职人员缺乏年度例行体检。例行体检，在国内教会还是少见的事，特别是由教会组织、出钱的体检，就更少了。第三，超负荷的教务管理和牧养工作，这是导致神职人员健康恶化的直接诱因。

对于有实际服侍经历的教牧人员来说，定会觉得这三个原因归纳的比较到位；确实是这三个问题，导致了教牧人员有病却不知道、有病无钱医、有病没时间看的现象。这些问题，直接使教牧人员的健康恶化，甚至是英年早逝，过早的丢下了教会和亲人。因此，教会中的每个人、各个层面都需要重视这样的问题，需要在各自的职能范围内予以重视，加以解决，尽可能的给牧者提供一个可以“轻装上阵”的服侍环境。

单从教牧人员的角度来说，教牧人员需要自我重视的是第三个问题，牧者应当把思考的重心放在第三个原因上面。牧者在为教会事物和牧养忙碌的同时，也要多点休息、多点亲近神的时间，以建造好内在生命。现今，多半的牧者既是负责人又是讲道人，双重身份，带来双重的压力；其带来的结果，可能不仅仅是身体在超负荷的运转，健康发生问题；可能灵性生命也跟着受到牵连，由于得不到及时的滋润和供应，致使灵命枯竭，信徒也得不着供应。

你们要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。（诗46：10）牧者也是人，也需要休养生息。神不是让人连天加夜做事、永不能休息的“黑老板”；也不是告诉人只靠“神的话”，就可延年益寿、百毒不侵的“假医生”。祂一贯都是把我们的肉体生命比喻为圣灵的殿，要求我们应当爱护身体，像爱慕圣灵一样。祂一直的教导，都是要我们身体、灵魂同样兴盛。愿每一个为神国度献身的牧者，都能在身体和灵魂，外在建造和内在塑造间找到平衡点，做一个里外都健康的人。

（本文作者系安徽一教会传道人。）