值得关注：城市教会中的两种假性复兴

教会复兴是很多堂会和弟兄姐妹非常期待的现象。而在改革开放以后，基督徒人数不断上升，给不少人鼓舞，认为中国教会迎来了大复兴。得救的人不断增加是件可喜的事，然而也有人指出，不能只看信徒数量，质量也很重要，只有大家都虔诚爱主，热心侍奉，见证基督才是复兴的标志。数量与质量之间的张力已有不少牧者、学者写过很多文章讨论，不再赘述。但除了这个问题，还有两种假性复兴值得我们关注。

城市教会的复兴不能高估。现在很多城市教会在主日都是人满为患，不少堂会都是开设了三场以上的礼拜，来满足众多信徒的需求。有些堂会甚至植堂，开设聚会点，以缓解主堂人数过多的压力。人们看到这种现象，无不感到欢喜，认为城市教会迎来了大复兴。但是细心的人会发现，但凡人数多的堂会，都是以外来务工人员为主。

随着中国城市化的发展，很多农村教会的弟兄姐妹纷纷离开自己的家乡，来到城市里打工。他（她）们都会到城市里的教堂聚会，因而增加了这些堂会的信徒人数。只是大多数人早在家乡就已经是基督徒了，只是离开当地教会到城市教会里而已。城市里的堂会人数增长的同时，是农村堂会人数的减少，因而从信徒总量看，其实并没有太多的增加。尽管很多堂会每年都有上百人受洗，但不足以说明城市教会真的迎来大复兴，毕竟刚信主的人，远没有外来信徒加入的多。

而城市外来群体的信仰情况也是需要关注的。很多人来到城市工作生活，都是孑然一身，身边没有太多朋友。为了排解孤身在外的孤寂，到教会里参加活动无疑是最好的选择，不仅可以结识很多弟兄姐妹，又能享受主里的温暖以及得到一些帮助。于是，有些堂会就担负起了古代社会中同乡会、互助会的功能，为外来务工人员提供一个温馨的家。然而不少弟兄姐妹在城市里充满火热，可回到家乡后热情就减了，不那么热衷参加团契了。究其原因在于，老家有很多亲友在身边，他们不再有孤独的感觉，对教会生活的向往就没这么强烈了。从中也可看出，有些外来务工人员上教堂的动力不单是信仰，更是一种社交的需求。而这种情况，确实不是生命复兴的表现。

异端泛滥带来的人数增加需要警惕。耶稣说过：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。”这话虽然是对法利赛人说的，但同样适用于异端组织的拉羊运动。很多异端组织为了发展，都积极地传教。而且他们的热情远比我们高很多。有些不明真相或信仰根基差的弟兄姐妹就被他们虏获，成为他们的一员。虽然异端组织的人数在当前中国有多少，因为其行事隐秘，统计困难而无法量化，但为数不少是肯定的。而有些人只看到信徒人数增加，却忽略其信仰背景，把异端组织的人数增加当做复兴的标志。只是我们要警惕，异端人数的增长对福音事工和教会发展是极为可怕的，要引起重视，找到合适的方法，去抵制异端，传扬真道，让更多人认识真神。

（注：本文作者为厦门鼓浪屿三一堂信徒。）