教会如果不健康谈何复兴呢？
很多教会有老底嘉教会的通病不冷不热，很多教会是在艰难维持，根本谈不上复兴，因此有人注重及推动教会复兴，这本来没有什么不妥，但教会如果不健康谈何复兴呢？教会的楷模是初期教会的模式，初期教会信徒“都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，掰饼，祈祷。众人都惧怕。使徒又行了许多奇事神迹。信的人都在一处，凡物公用。并且卖了田产家业，照各人所需用的分给各人。他们天天同心合意，恒切地在殿里且在家中掰饼，存着欢喜诚实的心用饭， 赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人，天天加给他们”（徒2:42-47）。这样的教会充满了信、望、爱，既有真理根基信仰内涵，也有生命见证对外拓展，这也就是健康教会的实质了。
健康的教会应当是有异象的教会，教会的前景和蓝图不应当出于人，而要从神而来，“没有异象，（或作默示）民就放肆。惟遵守律法的，便为有福”（箴29:18）。教会的计划和活动需要神的启示，教会的敬拜和事奉也要凭主旨意行，“要谨慎作这些物件，都要照着在山上指示你的样式”（出25:40），“他们供奉的事，本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说，你要谨慎，作各样的物件，都要照着在山上指示你的样式”（来8:5）。只有神才能够使异象得以成就，“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子”（腓1:6）。
健康的教会应当是有爱心的教会，神是爱，神的教会也应该是爱，但神曾对以弗所教会的使者说，“ 然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了”（启2；4），教会千万不能离弃爱心。教会需要神的知识，但爱心比知识重要，“……我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人”（林前8:1）。英国诗人白朗宁说:“把爱拿掉，世界就变成了一座坟墓”，同理，教会如果没有爱也是一座坟墓。
圣经中关于教会当中关于弟兄彼此相爱的教导很多，特别是约翰，这里列举两处经文。
“我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。不可像该隐。他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。我们也当为弟兄舍命。凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上。总要在行为和诚实上。从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在神面前可以安稳”（约一3：11-19）。彼此相爱是命令就不能选择，而彼此相爱又能够见证神的爱，为真理做见证，也能够坚固其信心—我们的心在神面前可以安稳。
“人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的。不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。（有古卷作怎能爱没有看见的神呢）。爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令”（约一4：20、21）。爱弟兄是基督徒诚实的具体表现，连看得见的人都不爱岂能爱神，那基督徒口口声声说爱神岂不是自欺欺人呢？
除了约翰，雅各也呼吁信徒要把神信的活出来，把所得到的神的爱彰显出来：
“我的弟兄们，若有人说，自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？若是弟兄，或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，平平安安地去吧，愿你们穿得暖吃得饱。却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样信心若没有行为就是死的”（雅2：14-17）。爱心不应该是口头上的，乃是关心他人的饮食起居，普通平凡的事若能做到最好，就是伟大的爱心了。
彼得说：“有了虔敬，又要加上爱弟兄的心”（彼后1:7）。虔敬似乎很受人喜欢和追寻的，但爱弟兄与虔敬缺一不可的。
教会开展圣工，务要遵守爱的原则，“凡你们所作的，都要凭爱心而作”（林前16:14），“……要存着爱心。爱心就是联络全德的”（西3:14）。教会的当常常守住爱心，“你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着”（提后1:13）。
健康的教会应当有见识的教会，教会应当做神有见识的仆人，“谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？”（太24:45），所以，保罗说，“我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多”（腓1:9）。有见识就当行善，“你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上，显出他的善行来”（雅3:13）。
健康的教会应当是注重祷告的教会，教会要发展难免有阻力，“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神”（腓4:6）。祷告可以使之更有智慧并知道神的旨意，“因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意”（西1:9）。教会要宣教，祷告可以开传道的门。
也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘，（我为此被捆锁）”（西4:3）。教会当注重真道，也要注重在圣灵里祷告，“ 亲爱的弟兄阿，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告”（犹1:20），教会是歌颂的教会，也是祷告的教会，“你们中间有受苦的呢，他就该祷告。有喜乐的呢，他就该歌颂”（雅5:13）。教会在末世，千万不可忽视警醒祷告，“万物的结局近了。所以你们要谨慎自守，儆醒祷告”（彼前4:7）。
健康的教会应当是团队事奉的教会，教会不能单打独斗，教会也不是乌合之众，团队合力力量无穷，“有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他。三股合成的绳子，不容易折断”（传4:12）。耶稣采取团队事奉的模式可成为教会团队事奉的蓝本，“耶稣叫了十二个门徒来，差遣他们两个两个的出去。也赐给他们权柄，制伏污鬼……”（可6:7-13）， “这事以后，主又设立七十个人，差遣他们两个两个的，在他前面往自己所要到的各城各地方去。就对他们说，要收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼”（路10:1-2）。教会中虽有五重职事，却仍然是团队事奉，“他所赐的有使徒，有先知。有传福音的。有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己”（弗4:11-16）。维持团队事奉的关键是与蒙召的恩相称，正如保罗所说：“我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心”（弗4:1-3）。
教会的团队事奉要有成效，可以参照已故华人名牧高云汉牧师所列举的“有效合作十五要则”，这十五条是：
1、必须开诚布公，互相信任。
2、必须有人委身，互相激励。
3、必须异象清晰，任务明确。
4、必须脚踏实地，走向标杆。
5、必须了解对象，合乎需要。
6、必须奋勇委身，领导合作。
7、必须分清程序，逐步进展。
8、必须毅力持久，百折不挠。
9、必须认清身分，保持负担。
10、必须嘉许庆贺，团队差异。
11、必须人力财力，祷告配合。
12、必须高度参与，拥有归属。
13、必须重视祷告，坦诚相交。
14、必须甘心牺牲，付出代价。
15、必须正视难题，预期处理。
健康教会应该是一间彼此服侍的教会，基督教是行动和服务型的属灵团体，而不应该只有空洞的说教。教会是神的家，在家里的人务要以爱彼此服事。有爱才有服事，无爱的服事是无益的。正如保罗说的，“我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益”（林前13：1-3），“如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱”（林前13:13），爱是最大的，而不是可有可无的。
圣灵给教会有不同的恩赐，旨在互相帮助、取长补短，以爱相互连接及服事，而最终得到在基督里的合而为一。
“圣灵显在各人身上，是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语。那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语。又有一人蒙这位圣灵赐他信心。还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。又叫一人能行异能。又叫一人能作先知。又叫一人能辨别诸灵。又叫一人能说方言。又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。就如身子是一个，却有许多肢体。而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样”（林前12：7-12）。
保罗在这里讲到教会当中的事奉的恩赐有九种，归为三大类：启示类、能力类、语言类，属于启示类的是知识的言语、智慧的言语和辨别诸灵；属于能力类的是医病、行异能和特别的信心；属于语言类的是做先知说预言、说方言和翻译方言。恩赐虽不同，但没有高低贵贱，其意义和价值是相同的，其用途都是为了使人得益处。
“他所赐的有使徒，有先知。有传福音的。有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己”（弗4:11-16）。教会中的五重职事最终的目的就是—便叫身体（基督的身体，教会）渐渐增长，在爱中建立自己。
教会健康了，教会才会发展。健康的教会是教会的发展的本质及途径，否则发展出来的就是问题及危害了。教会发展应该以健康为指标和方向。
（本文作者为福建省基督教两会干事，原题为《同心建造健康教会》）
