关注教会里“嫁娶难”的现象

最近有些人跟我说，某教会的一位老姐妹总是为着儿子的终身大事而烦心。她儿子在某堂会当干事，月薪在3000元左右，由于没有房子，很多姐妹看不上他，30岁了还是孑然一身。

嫁娶难的现象在当前教会中非常普遍，不少到了适婚年龄的弟兄因为收入不高，或者没有房子的问题，难以步入婚姻的殿堂。而笔者也跟身边不少姐妹接触过，她们也把有房的弟兄作为嫁人的必要条件之一。有这种想法的姐妹粗略估算下，比例高达百分之八十左右。因此，嫁娶难问题的实质，乃是跟房子息息相关。

网络上流传着这么一句笑话“丈母娘是中国房价提高的推动者”。此语虽然把复杂的社会经济问题简单化，但也反映了一个现象。现在的男人要想娶老婆，无论你品行优良、学富五车或貌似潘安，如果没有房子，也是不行的。的确，进入二十一世纪以后，房子成了婚姻中的刚性需求。社会上不少人为了能够结婚，不惜赔上全家积蓄，买了房子，成了房奴。而那些家庭收入一般，又没有高薪职业的男青年只能被“婚姻大门”拒之，成了光棍。因而有人指出，中国式婚姻是物质化的，即使没有真正的爱情也可存在。

随着教会日益世俗化，加上成功神学的泛滥，很多人也认同了这样的社会风气，为数众多的姐妹（包括其父母）在择偶时，除了要求对方是基督徒之外，有房也是必须的条件。导致了很多弟兄嫁娶难，而不少姐妹成了剩女。这种风气也影响了教会的和睦，比如某青契的弟兄跟姐妹谈恋爱，一些人知道后就开始随意论断，说这个姐妹长得如花似玉，工作条件也好，而弟兄各方面条件一般，最重要连自己的小窝都没有，“鲜花插在牛粪上”等等话语在团契中传播开来。结果导致两人最后分手，并且纷纷离开了青契，与原团契的弟兄姐妹也闹得不相往来。

那么当前教会里嫁娶难现象是否符合《圣经》原则呢？婚姻是主为人类最早设立的制度，具有神圣性，祂希望男女之间彼此相爱，如同基督与教会的亲密关系。而物质化的婚姻是主所厌恶的，“爱情，众水不能息灭，大水也不能淹没，若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。”（雅歌8:7）。这节经文就充分表达了爱情的伟大以及对物质化爱情的蔑视。因此，弟兄姐妹在择偶时，要遵循主的旨意，切不可把婚姻物质化。

那么有房子的婚姻就一定幸福吗？其实未必，婚姻幸福取决于夫妻双方之间的感情，而不仅仅是外在的物质。比如有位弟兄为了娶上某位姐妹，用了将近十年时间努力奋斗，买了一套房子。但结婚后才发现，两人其实并不合适，过了不到一年，就违背当初在主面前的许诺，分道扬镳了。此外，为了结婚而买房，也要量力而行，耶稣说：“你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？”（路14∶28），告诉我们理性消费的重要，我们不可随从世界错误的风俗，自不量力地去购房，结果必然是成了房奴，大大降低了生活质量。而且为了还房贷，也会被迫多从事一些工作，不仅过大的工作负荷影响了自己的身体，也减少了读经、祷告、聚会的时间，不利于自己灵命的成长。事实上，新婚夫妇如果暂时买不起房，完全可以租房，等到了拥有足够的经济实力，再购房也不迟，不少西方发达国家的年轻夫妇都是这么做的。毕竟，房奴不是好当。

基督徒不是禁欲主义者，向往美好婚姻也是蒙主喜悦的。只是不能为了顺应不良的社会风气，而违背了主的旨意。有些年轻弟兄可能暂时困顿，但只要灵里有追求，生命质量好，又有一颗上进的心，跟了这样的人就一定会受苦吗？

（注：本文作者为厦门鼓浪屿三一堂信徒。）