主在流泪：教会同工在“同攻”

“同工”，在社会当中是一个非常陌生的词，最多也是理解为同事的意思。同工是用来形容在一起工作的那种伙伴关系，他们有着共同的愿望和目标，在工作中间有着那种默契和努力。但对于基督徒来讲，同工又是什么呢？1919年合和本的《圣经》仍然为我们保留了“同工”的说法，目的就是提醒我们作为基督徒，同工的意思不仅是同事，还有一层更重要的意思——与耶稣基督一起工作的人，这既包括今天在教会作专职侍奉的牧师和传道人，也包括我们在教会里奉献自己的时间、奉献自己爱心，来为大家服务的义工；甚至在某种程度上，同工也包括我们每一个基督徒，我们只要传讲耶稣基督的福音，去完成耶稣基督的大使命，在这个意义上，我们就都是耶稣基督的同工了。

有一次我在读一本书，我被其中的一句话深深的打动，并且震撼了我的内心，那段话语大概是讲到教会今天腐败堕落的现象，当作者想到此刻，他不由自主地说：我仿佛看见上帝在流泪。的确如此，今天的教会有很多不尽人意的地方，有很多失去神荣耀见证的地方。但是又有多少人能感受到耶稣的伤痛，能够看见耶稣辛酸的泪水。今天的教会很多的地方已经走到了向世界妥协的地步，耶稣怎能不落泪，祂怎么能不心酸呢？

今天教会里很多的弟兄姊妹来自不同背景，不同的文化，不同的家庭，或许也有人不是为着一个共同的目标。也正因为多种的原因导致教会成了一个复杂的群体。同工在我们信徒的观念里面也就是教会的领袖，教会当中参与服侍的人，在信徒的意识当中，他们感受到为神服侍是何等荣耀，何等的有价值。然而今天的教会又有多少让弟兄姊妹感到痛心的事情。在今天的教会同工之间的争战屡见不鲜，甚至采用非常粗暴的手段。很多年前，在一间规模比较大的教会里，因为争当教会的一把手甚至动用社会上的势力，耶稣看到怎能不伤心呢？

保罗在林前3:9节说：我们原是与神同工的，我们是神所耕种的田地，所建造的房屋。由此可见，在上帝的救赎大工我们有了参与，我们真的是感到无比的荣耀。可是今天的教会同工却不在意这些来自于天上的赏赐和荣耀，却为了自己在世上的名利地位而努力，岂止是努力，可以说是付出了很大的代价，破坏了上帝的规则，损害了同工感情，失去了上帝的荣耀。

我曾到过河北一个乡村教会，因为教会的同工之争，两个教会同工的矛盾导致了教会的分裂，两个同工各自在自己家里成立了聚会点，使信徒的礼拜聚会成了很大的问题，每到礼拜信徒感到左右为难。两个同工每逢礼拜的日子，都会主动在大街上劝说信徒到自己教会聚会。信徒为了不得罪双方，干脆就一个地方去一次，更可怜的是有些信徒干脆就哪也不去！

为什么呢？为什么今天的同工互不相让，为什么今天的同工勾心斗角？为什么今天的同工不能停止之间的争斗，放下手中的武器，回归到主的面前呢？或许这些争斗的同工认为：我主人必来得迟！也正因为这种心理导致自己争名夺利，给教会带来了祸端，悲哀……

耶稣在世的时候，门徒就在为耶稣走后谁应该是接班人的问题争论不休，约翰、雅各、彼得最为显明，耶稣面对他们的争议专一为门徒们合一祷告。在整个四福音里面我们无法找到有彼得、约翰两个名字单独的出现，每次出现都会夹杂着其他的人。耶稣复活升天之后，门徒经历了马可楼的十天祷告会，有人说那个祷告会，翻转了门徒的命运，也给教会的发展带来很好的开始，当彼得站起来时一次讲道，三千人归主。然而我们在使徒行传3:1节：“彼得、约翰上圣殿去”，在这里是第一次讲到他们俩单独的出现。两个本来有着各自目的门徒，为什么能够在同一时间地点出现呢？由此可见他们的命运得到了翻转改变，他们的侍奉有了真正的回归。

今天的很多同工并不是在侍奉上配搭，而是在侍奉上彼此拆台，怕别人走在自己的前面，怕对自己的利益造成威胁。然而他们却不明白神的国不在地上，乃在天上。这样下去完全是中了魔鬼的诡计，入了撒旦的迷惑。我们应当切记我们是同工而不“同攻”。

我们的主在为我们的教会忧伤，我们的主在为我们教会流泪，祂多么的希望我们放下自己心头上自私的目的，祂多么的希望我们能够合而为一，放下我们的手中的武器，同工不应该成为彼此的仇敌，我们应当共同努力，将主的福音事工进行到底。

（本文作者为河北教会一基层传道人。）