谈谈教会里的抄袭之风

互联网的发展给弟兄姐妹提供了丰富了属灵信息，很多人只要一点鼠标就能获取所需的内容。但对于广大“文抄公”来说，网络可谓一座“金矿”，源源不断地为他们提供所能抄袭的信息，使他们借此沽名钓誉，获取不少名利地位。

有些基督徒，包括不少的牧者传道，也利用网络的便利条件，成为了“文抄公”，他们一旦看到自己想要的信息，就“复制”、“粘贴”、然后署上自己的名字，发表在公众号、教会杂志，甚至上了讲台，并以“圣灵感动”的名义，将抄袭的文章念一遍，博取了广大弟兄姐妹的喝彩。

教会里“文抄公”何以如此多？原因不外以下几种情况：首先，一些人才华平平，又好虚名。故而时常遨游于网络，寻找可以获取之“猎物”，一旦“猎物”出现，就马上“复制粘贴”到文档，然后传到自己的公众号，并打上原创。有位侯某某，甚喜欢圣教历史，欲将宣教士荣美见证传之于世。然此人志大才疏，故而“自封文抄公”，将他人多年呕心之作，稍加修改或“照单全收”，发表于公众号里。还有某传道，不少信徒说他讲道很棒。可细心的人会发现，他讲的东西，其实很多是从网上或主内杂志抄录的，只是很多信徒平时关注主内文章太少，才被其忽悠。

其次，有些牧者传道平时教务多，写讲章的时间少，因而被迫当起了文抄公。当前教会羊多牧人少是客观存在的事实，不少牧者把时间花在管理堂会，关怀信徒上，平时预备讲章的时间非常少。但主日礼拜总要讲道吧，如何才能完成任务呢？因此，他们就只好从网上抄袭他人讲章，以应付主日讲道。而有些堂会都有自己内部发行的刊物。刊物少不了牧者的版块。为了杂志能够顺利出版，一些牧者也以抄袭的方式解决问题。

最后，有些弟兄姐妹出于传福音的热忱，认为只要有利于福音传播，即使未向作者说明，把文章发出去也无大碍。因为传福音是压倒一切的伟大事业，何必在乎别人的版权呢？在这种思想作用下，很多公众号、博客、主内杂志肆无忌惮地大段抄袭他人的文章，并以自己的名义发表出去，造成了文抄公泛滥的现象。

抄袭行为其实是一种犯罪，因为他们盗取了他们的创作成果，将其据为己有。是干犯“不可偷盗”的诫命的。基督徒即使是出于传福音的目的，也不可以犯罪。因为主是公义的神，祂厌恶一切的罪恶，出于偷盗的侍奉行为，是不蒙主喜悦的。而有些“文抄公”偷了别人的文章，还大言不惭地当众宣称来自“圣灵的启示”，这是更加严重的罪行了。因为以圣灵的名说出的话，是以主的荣耀、信实、真诚和权威为保证的。如果说的话是假的，那么就是直接妄称“主的名”。以圣灵的名，遮掩犯罪行为，已经不是撒谎这么简单了，而是干犯了十诫中的第三诫。或者犯了亵渎圣灵的罪。因此广大“文抄公”们，你们抄袭别人已经是在犯罪了，可不要假借圣灵的名，而罪加一等。

对于有些牧者因为教务太多，而没太多时间预备讲章的问题。这个需要教会管理制度的不断完善，不要给牧者安排太多的事情，至少留半天甚至一天的时间让他们预备讲章。如果真的不行，牧者借用他人的讲章也是可以的，但要以“某某牧者说”、“某某神学家认为”或者“我认同某某观点”的方式，而千万不要说是自己的观点，或者出自圣灵的感动。

（注：本文作者为福建教会一名基督徒。）