一个和尚的所为让我深感惭愧

写这篇文章我犹豫了很久，一是因为我要提到教会的经济来源问题，颠覆了一些人凡追求物质就是爱玛门的观念，与钱有关系，所以有些敏感。二是基督教里派别很多，有可能被人扣上一顶异端邪教的帽子。

思前想后，感觉对信仰还是有些帮助，并无负面影响后，才提笔书写出来，与弟兄姊妹交通一下。不一定可行，全当是兄弟的一种幼稚想法，拿出来与大家分享一下。

五一劳动节期间，一处国家四A级森林公园举行了开山节，邀请了很多宾朋参加。我没有去是因为工作的缘故，但看到朋友发过来的照片，让我想起了一个人，他就是这个景区的承包者，一位很有学问，又很有修养的和尚。

认识他是早年随作协到过景区，说是采风，实则是为各处景点写点故事，让景点与地方的传统文化能够联系在一起，那么一块块普普通通的石头就蕴含了活灵活现的故事，丰富了听觉，就会淡化视觉的单调。

我很佩服想出这个主意的人，一打听才知道原来主意是一位和尚想的，不仅如此，连整个景区都被他从国有林场承包下来。在景区最显眼的位置盖了很大的一座寺院，供信男信女们朝拜。

不仅如此，还有戏院、饭店等。作为和尚，他应当知道，佛家的“无欲”、为什么要做这些呢？我问了一位与他很要好的朋友。

“他有没有家室？”

“纯和尚哪来的家室？”朋友回答。

“没人继承这产业，那他到底为了什么？”

“这就是你们有信仰人的力量。”朋友微笑着回答。在无神论人的思想中，有信仰人都是不可理喻的。

我一时间无语！一个和尚，为了传播他的信仰，劳心劳力，肯过清贫生活，负债也要广大寺庙。让自己深感惭愧，而我们这些上帝的子民，无论所做的还是对上帝的虔诚度，真的有时不如那些拜偶像的人。 

纪录片《茶马古道》，那些藏民为了到拉萨觐佛而单程七个月，数千公里磕长头的景象记忆犹新。他们用身体俯伏每寸土地，将额头贴在地面，一步一叩首。 那场面深深地震撼人的内心。

作为神的儿女，我们感谢上帝的宽容与爱吧！若不是因信称义，祂爱的拣选......

景区和尚之所以那样做，是为了他的信仰能够发扬光大，能够在其死后，其信仰能够继续延续下去，给其弟子创造更加有力的生存环境。因此他才花大力气增加基础建设，吸引更多的游客来保障日后寺庙的开资，这是长远且有智慧的打算。

而我大概不会为教会增加教产及身后教会的发展考虑太多，因为我总把这一切交托给神，总是说神掌管一切，忘记了神把这一切托付给我，让我当好神的管家，在这一点上，我为信仰的尽心远不如那位和尚。

他们那股为信仰肯用一生来经营的精神，难道不值得我们思索吗？作为神拣选的儿女，上帝托付的管家，我们岂不是更应当经营好神的家吗？

前些日子，关于成功神学的话题，随着新加坡丰收教会的主任牧师被逮捕一事，被推上了风口浪尖。很多人都在谴责丰收教会牧者的做法。没有错，丰收教会牧者的确有不当之处，但牧者为教会最大利益化的想法，不应当因其过错而全盘否认。

我们应当从中吸取教训，为神家的兴旺有长远的看见。基督徒不可与世俗人一样，有落井下石，墙倒众人推的做法，要知道基督徒三个字将我们联系在了一起。要有同荣同耻的感受，这才是爱的表现。

打倒成功神学，没有错。但不能将增加教产也看为是成功神学的范畴。在旧约中把得胜缴获来的金银归给神的家例子很多。在新约使徒也让信众将财产归给神家。不是越穷越属灵，这一观念必须改变！

我们都知道教会的产业是信徒，这一点没有错！可在一些内地教会，只有留守老弱的信徒，连牧者都因为生计问题打算离开讲台。因为什么？因为教会无法供养他们，才造成牧者软弱。 

这是现实的问题，我们不能乱扣帽子，说信心不够，不能吃苦等等，来评价这种软弱。更不能高喊一些属灵的口号来安慰人。 即使不能马上解决，但不能不引起重视！

我们这一代过去了，不能让我们下一代儿女也同样处于对教会失望的处境中。增加教产，保障教会正常的运作，这是今天我所要说的主题。

常有人指着国人说，中国人不懂得享受生活，总是集攒财产，劳碌终生。讲这话的人是不了解国情，因为我们的国家处于发展时期，国内保障机制还不健全，不攒点，没有失业金，养老金，生活保障金，老了吃什么？

不说拜金主义，年轻人家里没有一点积蓄，生活的艰辛，比比皆是。因此家中有粮，不怕荒年。这是国人思想观念中常存的道理。

作为神托付的管家，我们也要为神家有长远的看见与打算。不能安处于现状，错误地把为教会与个人追求世界物质享乐混为一谈！认为讲物质就是追求成功神学，千万要分清这物质是做在谁的身上，做在自己的身上，像我们知道的那些成功神学，搞得个人享乐是完全错误的。

反过来做在神的身上就会被纪念，如同当年的马利亚将极贵重的香膏，膏在主的身上，得到了永世的纪念。不区分为谁而作，是完全错误的！这种为神家还是为自家分不清楚的事情，只能错失神的祝福。

有一间教会，在改革开放后的黄金时期，教会有奉献款二十多万，那时可以买两个门市房，如果出租出去，每年可得十几万的租金，完全可以保障这间教会正常的开支。但教会领袖认为那是追求物质，是拜玛门。

把为神家做的事，当成了自己的事，所以错失了机遇。但令人不解的是，教会可以买车供自己享用，却不敢为神家赚取更多的银两。如今那二十万早已没有了，甚至连牧者的开支都出现了问题。

不是上帝没有应许，而是我们的胆识与观念错失了上帝给我们建造神家的机遇。前怕狼，后怕虎，但还是没有握住上帝交付银子的流失。

上帝赐给我们的不是胆怯的心，而是谨守的心。不能因为有诱惑就不做，上帝明知道旷野有诱惑，但祂依然前往，胜过诱惑是我们当受的功课。

其实教会能够做到不留过多的现钱，多增加一些教产，在收入上做到专款专用，就完全可以杜绝腐败现象。

用上面的例子说明一下，如果教会买下那两间门市，出租收入就作为教会工作人员的工资，不进入教会管理，此款专用，即杜绝了腐败，又给教职员工生活有了保障。不像财主一样将奉献款掐在手里，只进不出，就不会滋生贪婪的心。

不过投资就会产生风险，闹不好就会扣上成功神学的帽子。这些所做需要忠心有见识仆人留心上帝的带领，也需要有胆识，同时更离不开爱的帮衬。

说句心里话，我们的信仰所表现出的爱心，实在是不够好。因为各自的领受不同，产生了很多派别，不能用爱心互相包容，致使教会间互相不再往来。很少听到教会与教会间有帮扶的报道。

也很少见到贫困地区与富裕地区牧者间的往来。这是让神很心痛的一件事情，手心手背都是肉，哪里受伤祂不心痛？上帝既然都允许我们存在，那么就是让我们相互学习互相包容。巴不得看到所有教会因爱携手的那一天！让我的指责成为我孤陋寡闻的羞耻。

但如今我祈求上帝，能感动一些沿海或发达地区教会的牧者，到偏远、贫困的教会走走亲、做作客，亲自感受一下内地教会牧者的生存环境，多一些深受感同的爱。

也愿有条件的弟兄姊妹，爱上帝的家，胜过爱自己的小家。能将五饼二鱼交在神的手中，只有神家不短缺，才会得到神丰富的祝福。这是阿们的！

耶稣基督说，凡劳苦担重担的人，可以到我这里来。可见上帝是多么喜悦我们为神家操劳所付出的爱心呀！扪心自问我们为神的家劳苦了多少？是否躺在上帝的恩典上，满足于信徒奉献的款项够花就行呢？想没想到教会以后的发展？想没想到还有很多贫困地区神的家里缺少供应呢？愿上帝使我们有一颗肯为神家奉献的心志，保守我们遵行神的话。不要叫我们偏离祂的命令的同时，多多思想、顾及神的家。

以上是我个人的一点领受， 如果能从中得到一点益处，将感谢归给神，如果有什么不同意见或对教会发展有更多好的见解，请留言，对于批评，我会诚信听取，作为在信仰追求上的一种勉励。对于好的见解，拿出来我们共同分享、借鉴，愿神家兴旺！是我们共同的心愿。

（本文作者为辽宁一教会的信徒。）