我很不解：牧师的女儿离婚了

“牧师的女儿离婚了！” 这消息对于教会而言，不亚于一颗原子弹爆炸，让人感到惊鄂。

我与牧者很熟，对于他的家庭也很了解。他的女儿典比我小几岁，高挑的身材，俊俏的瓜子脸，虽然是已经结了婚的人，但性格开朗，不拘于小节。

典找了一位教会的弟兄，婚礼在教会高歌颂扬的诗班演唱中隆重举行，观礼的弟兄姊妹很多，充满了爱意的祝福，还有牧师从信仰上的劝勉，并宣告这是上帝永远坚立的证婚 。当时看到那场面，感动的我落下了泪。想到自己找了一位没有信主的女孩，没有得到人的祝福，在家办了几桌酒席，与教会举行的婚礼相比世俗得很。

有人给婚姻打了个比喻，说婚姻好像一座城，城中的往外跑，城外的往里挤。的的确确如此，婚后不久，随着对二人婚姻生活，新鲜感的逐渐减退，生活的压力逐渐地增大，矛盾开始逐渐地显现，争吵便成了家常便饭。那时我后悔没有听牧师的话，“你们和不信原不相配，不能同负一軛。”但生米已经煮熟了饭，后悔又有什么用呢？祷告把家庭交拖给神，那是我唯一的指望了。

那时我开始羡慕典，因为典夫妻表现得非常恩爱。我们同在诗班，典是诗班的带领人，教会每次有演出，典夫妻二人都会双双出现，配合得十分默契，简直就是年轻夫妻的典范。在外人的眼里，丝毫看不出一点生活上的裂痕。

牧师对于女儿的婚姻也十分满意，常常用自己女儿的婚姻举例说明，年轻人找对象一定要找主内的肢体，让我感触最深的是牧者所教导的话，“在主里找，婚姻会有保障，幸福指数会很高，生活各方面都会得到上帝的祝福。”而我自己偏偏相中了一个不信主的女孩，如今成天吵吵闹闹，那时我一想到牧者的话，信与不信有什么相干呢？真的不能同负一軛。我很沮丧也很后悔，恨自己当初没有听他人的忠告。

感谢上帝！听我们的祷告。保守我们夫妻二人没有分道扬镳，虽然生活在摩擦中度过，但渐渐摩掉了各自的棱角，没有想到的是，我的改变也带来了上帝对我家庭的祝福。我的妻子也改变了，居然也信了主，不但如此，而且比我还要热心。哈利路亚！感谢上帝。

而让我不能理解的是，此时的典却曝出了离婚，原来典的丈夫在外有了外遇。典因为信仰一直瞒着众人，因为自己的婚姻一旦失败，会给父母、家庭、教会带来负面影响。她希望丈夫能够回心转意，忍受了很大的压力，可想而知，一个温文尔雅的女孩所承受的痛苦，但最终还是没有挽回丈夫的心。

典离婚的事情，是大家不敢想象的，典一家三代信主，丈夫也是全家信主，又是在教会举行了婚礼，牧师亲自按手祷告祝福。居然会出现这样的事？我开始想牧者在婚姻的教导上是不是不完全？

看了好友推荐的一篇文章，对教会传统婚恋观的反思。文章中描述了几位教会姊妹在选择婚姻伴侣时所遇到的尴尬境遇。文章写道，很多牧者都有建立基督化家庭的理念，因此告诉所有那些涉世未深的女孩子，找对象就要在主内找，但教会普遍都是阴盛阳衰，姊妹占大多数， 又因传统教会还要考虑对方信仰背景，所以不少姊妹便成了教会中的剩女，甚至终生嫁不出去。 虽然我也不鼓励基督徒去找非基督徒，但禁止这样做是否就好呢？

看完文章后，想到了典与我各自的婚姻状况，我开始察看《圣经》关于信徒婚姻的教导，保罗在哥林多后书6章里面所说的“信和不信不能同负一轭”，我并不认为它指向的就是择偶，它可以指向很多事情，“同负一轭”表面理解就是共同去承担，共同去面对，共同去担当，某项重担、责任或使命，有共同的理想，一致的人生目标，特别是价值观和人生观方面的一致性，保罗是在讲一个真理，而这个真理可以指向很多事情，比如你想和一个不信的人合伙做生意，这时有人拿这个真理来劝告你，“信和不信不能同负一轭”，所以你们俩迟早要散伙，你只能找一个信的人合作，听起来也能解释得通，但现实一点看是不是很荒唐？你如果再往大想想，“信和不信不能同负一轭”是不是也可以解释为：不能和不信的人一起工作？不能和不信的人一起旅游？不能和不信的人一起科研？如果这样理解下去，我们就没法生存了，因为人的存在和所有人类劳动成果几乎都是建立在合作的基础上，合作就意味着要“同负一轭”，如果信的只能和信的合作，你能想象那样的生活吗？

而保罗另外在哥林多前书7章12-17节讲道：“我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿与他同住，他就不要离弃妻子；妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫，因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁。不然你们的儿女就不圣洁，但如今他们是圣洁的了。倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄或姊妹，遇到这样的事都不必拘束。神召我们原是让我们和睦。你作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？”

有同样价值观和理念的人，在一起肯定更容易相处，也更容易共事；价值观和理念有很大不同的人，在一起肯定更容易产生矛盾，也更容易发生冲突。我们都喜欢和自己有共同语言、共同爱好、共同志向的人相处，但不是有共同信仰后这些方面都会如我们所愿，也不是没有共同信仰这些方面就一定不会一致。谁都可能向着好或不好的方向转变，旧约的扫罗会变（由好变坏），新约的扫罗也会变（由坏变好），说到底，我认为婚姻的幸福与否，更多的是在于你怎样经营它，而不是完全取决于你找了一个什么样的人。

和一个不信的人结婚我们看起来是要面临更大的风险，可能更容易受逼迫，更容易分手，就像你要和一个在某些方面有很大分歧的人合伙做生意一样，但未来怎么变，谁也不能下结论，就像保罗说的，你怎么知道不能救你的丈夫或妻子呢？你如果能无条件的去爱一个人，我相信这个人肯定会愿意为你改变。不管你找一个信的还是不信的，如果你看重的只是对方的外在，而不是内心，我觉得这样的婚姻出现问题的概率都是一样大。我不认为婚姻是为了满足个人的享受而设立的，它可能就是你要背起十字架跟随主要走的一条道路，谁知道你可能会多救一个人呢。

（本文作者为辽宁一教会的信徒，作者声明不鼓励基督徒结婚找非基督徒。）