基督教会的“耶稣升天节”

根据经文记载，耶稣复活后向门徒显现多日，第四十天就升天。今年主的复活节是4月16日，耶稣升天节是5月26日，下文为关于“耶稣升天节”的信息。

一、耶稣升天的时间是确定的（徒1:2-3）

耶稣降生、生活、工作、传道、受死、复活、显现、升天都是真实的，都有具体的时间点。（耶稣的升天节一般在5月1日-6月4日之间），也就是说2000多年前的某一天，耶稣为我们罪人升入高天。

“直到他藉著圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说　神国的事。”这里告诉我们耶稣升天的确切时间。我们灵魂升天不知道确切的时间，但是在生活中，有少数信徒知道自己大概在什么时间段要升天，要到神哪里去，就吩咐自己的子女。当然也有说错的，我有一位金陵同学，河南人，他小的时候，有一次听他奶奶讲，40多年前，在他们村里，有一位基督徒对周围的信徒说，主耶稣叫他某月某日要被提，就是要升天，到了他说的某一天，少数信徒就到他家里去，为他送行，那天，这位说自己要升天的信徒，两只脚翘的直直的，高高的，说在信徒的祷告中升天，等了很长时间，还是没有升天，最后大家就再也不相信他说的话，说他受了邪灵的影响，在当地也成了不信主的笑柄。

二、耶稣升天时的身体是奇妙的（路24:36-43）

同我们现在的身体似乎像，又似乎不像：

1、不是魂。路24:36-37   正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：“愿你们平安！”他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。魂是无骨无肉的，耶稣门徒见过魂，但是我没有见过，弟兄姐妹见过魂的人，请举一个手示意一下？有时，描述一个人慌慌张张时，说，这个人好像落了魂一样。

2、有骨非骨，有肉非肉（路24:38-40）

耶稣说：“你们为甚么愁烦？为甚么心里起疑念呢？你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看！魂无骨无肉，你们看，我是有的。”说了这话，就把手和脚给他们看。复活的主不象我们受到时空的限制，他忽然在门徒中间，忽然又不见了，他复活后的身体是个奥秘，十分的奇妙，只可意味不可言传。

3、耶稣在门徒面前吃了一片鱼（路24:41-43）

他们正喜得不敢信，并且希奇，耶稣就说：“你们这里有甚么吃的没有？”他们便给他一片烧鱼（注：有古卷在此有“和一块蜜房”），他接过来，在他们面前吃了。说明门徒看见复活的主，不是幻觉，不是错觉，不是想象，不是意念，不是魔术，而是实实在在的主耶稣。

4、耶稣说话人能听见（路24:36-37）

正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：“愿你们平安！”他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。根据最新科学家对濒死人的统计报告，人的灵魂离开身体时，能看到自己的亲人、或者看到在医院里的医务人员，那个灵魂对他们说话，但是他们听不见。电影《还珠格格》中也有这个镜头。这里耶稣对门徒讲话，门徒能听见，并且，双方作了交流。主耶稣在世讲过拉撒路与财主的故事，亚伯拉罕的灵魂在天堂里，财主的灵魂却在地狱里，双方的灵魂是可以互相交流的，但是两者不能接近，中间有深渊隔开。《圣经》的教导我们全部相信；科学知识我们部分相信，因为科学在不断变化；人的感觉不能相信，少数信徒认为，基督徒死的时候，身体软的是得救之人，那么，有人问，不信主的人死的时候，身体也是软的，怎么解释呢？

三、耶稣升天的方式被一朵云彩接走（徒1:9）

耶稣说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。说明门徒看着耶稣被接走。

《圣经》常说神在云中显现：如传律法时（出19:20），摩西登山与神见面时（出24:15-17），圣殿行告成礼时（王上8:10-11），耶稣登山变象时（太17:5）。所说的云彩，自然不是平常的云彩，如说光明的云彩（太17:5）、神的荣耀（王上8:10）、神的车辇（诗104:3），而且《圣经》常用云指灵光，或者隐秘之意。这里说耶稣被云接去，即是大有荣耀光彩，被天使接到神的隐秘处。

旧约中，以诺被神接去，他就不在世界。以利亚被神接去，神用火车火马。那么，我们升天的方式是如何的？《圣经》说，有光明的天使把我们的灵魂接走。20多年前，启东有一位信徒死了，也可能是昏迷了，后来醒了，告诉家人，他看到很多天使要来接他，就劝家人好好信耶稣，说了这话，他就真正的死了，这是他家人的见证。

四、耶稣升天前，当天发生了很多事迹。

1、耶稣升天的当天，主五次向门徒们显现（路24:36-43），（其它时间，也显现了五次。）

2、耶稣向门徒讲解圣经（路24:44-45）

耶稣对他们说：“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的，凡指著我的话都必须应验。”于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白《圣经》，一个人自己要看懂《圣经》，往往很难，所以，礼拜天和教会的周间聚会，神安排传道人给大家讲解《圣经》，圣灵进到我们里面，使大家能明白《圣经》的真理，讲解《圣经》很重要，讲解者要有一定的《圣经》知识、神学训练、必要的预备和圣灵的带领，才能有果效，这是基督徒听道、学道、行道很重要的一个基础教育。

3、耶稣再次应许圣灵要来（路24:49）

我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”耶稣升天以后，圣灵就降临在门徒身上（徒2：），他们就被圣灵充满。从圣灵而来的能力不单指超自然方面的，更包括了勇气、胆量、信心、能力和权威。门徒需要这样的恩赐来完成使命。耶稣受难时，门徒们灰心丧胆，四处逃窜，被圣灵充满后，个个刚强壮胆，甚至为主殉道，前后对比，判若两人。

4、耶稣向门徒颁布大使命并差遣门徒。（太28:18-20）

耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（注：或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”人的遗言或临别嘱咐都是非常重要的。

我们如何面对大使命？如何受神的差遣？蒙恩的我们要走出去，到邻居中或是亲朋好友中去，使万民作门徒，这是耶稣给所有称他为主的人的命令。我们并不全都是布道家，但全都领受了神的恩赐，使我们能够运用恩赐来实践这大使命。我们服从耶稣，就可以在心里感到安慰，因为耶稣常与我们同在。关于传福音的方式，要遵守国家的法律法规，最有效的宣道方式是1对1的布道。我们在传福音时，要牢记在信仰互相尊重的前提下才有效，在友好的前提下才有效，否则，就是把珍珠丢在的猪的面前，也是剥脱他人的信仰自由与权力，一个对福音反感的人——用歧视的眼光看你的人，是很难进入教堂的，有一次，在某地车站，我看到有人拿着一个播放器，歌声是“主，你是最知心的朋友----”，背着一个很脏的福音包，在人群中来回走----我在想，这种宣道有效吗？在微信中，我几次看到，外地教会在马路上的传福音的视频，有的是乐队敲鼓的、有的是拉横幅的，有的演戏的-----，严重影响了交通阻塞，是很危险的，反而遭到老百姓的反感，甚至是诅骂，尤其是堵车的司机，任何违法的事情，我们不要去做。

5、与门徒话别。（徒1:6-8）

他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”耶稣对他们说：“父凭著自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得著能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，这里我们看到耶稣有很多心里话要对他的门徒说，门徒也如此，有一首圣歌，你有多少心里话对主倾说-----我们的祷告、唱歌就是对主倾说，就是对主说说心里话。有的时候，有的人心里受了很大的伤害，只要多对主说说心里话，就能得到不同程度的医治，心理医生就是通过对病人的劝说进行医治。

6、耶稣给门徒祝福。（路24:50-53）

耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。他们就拜他，大大的欢喜，回耶路撒冷去。常在殿里称颂　神。当门徒站著观看时，耶稣开始升天，不久他便升到天上不见了。耶稣是边祝福，边升天，关于祝福，主对门徒说，对人只要祝福，不要诅咒。如果，你经常生气发燥就不好了，《圣经》教导我们不要为作恶的人心怀不平。愚妄人的恼怒立时显露，通达人能忍辱藏羞。神的儿女不可含怒到日落。为对方祷告，为对方祝福，这是基督徒的生活原则。我们在主面前要常常省察自己，我为什么要生气？生气会给魔鬼流破口。

五、耶稣升天的地方在橄榄山（徒1:12）

有一座山，名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，约有安息日可走的路程。当下，门徒从那里回耶路撒冷去，耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福（路24:50）。

今年4月9日是基督教的棕树节，当年就是在橄榄山旁边的伯大尼和伯法其，耶稣荣进圣城耶路撒冷，现在耶稣升天在橄榄山，耶稣第二次再来还在橄榄山。

邪教“东方闪电”胡说，现在是国度时代，基督已经降临，不是降临在橄榄山，而是一位女基督降临在中国河南的某地，如今在美国避难。

六、耶稣升天时，天使显现（徒1:10-11）

当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：“加利利人哪，你们为甚么站著望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”

两位天使向门徒显现，门徒们因耶稣升天，“喜得不敢信，并且希奇”，抬着头，楞在哪里，遭到天使的责备。天使告诉他们，耶稣复临的地点仍然在橄榄山，复临的方式，不是隐蔽的，而是公开的，让众人都能看见，耶稣现在是回到天庭，第二次他要从天降临。

40天之前，当耶稣从坟墓中复活，同样这两位天使向姊妹们显现，安慰引导她们，姊妹们是猜疑， 惊怕，将脸伏地。那两个人就对她们说：“为什么在死人中找活人呢？他不在这里，已经复活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们，说：‘人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。’”（路24:5-7）

在人类历史的重大事件中，天使的作用是服役的灵，完成上帝对受造之物的整个拯救计划，例如，天使将上帝的旨意传递给人、实施上帝的作为等。

七、升天后的耶稣与我们的关系

1、圣灵随后降临（约16:7）

耶稣对门徒说：“然而我将真情告诉你们，我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。”如果耶稣没有死去，便无法洗净我们的罪；如果他不死，便不能从死里复活、战胜死亡；如果他不回到父神那里，圣灵便不会降临。基督在世上的日子只限于某个时刻在某地出现，他离开世界后，才能透过圣灵超越时空向世人显现。

现在，我们如何经历圣灵的大能？神需要人是安静，而不是混乱，凡事规规矩矩按照次序行。关于圣灵充满，世界基督教洛桑会议曾经有过一个共识：真正的圣灵充满，是舌头被约束，说洁净的话，思路清爽，灵里透明，言语纯全，心思单纯，工作有果效，生活有见证。宋尚节博士说，一个被圣灵充满的人，是把灵里的活水流出来，浇灌那枯干的生灵，使那些枯干的心田也能结出灵果的。

2、基督进入天堂（来9:24）

因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在　神面前；弟兄姐妹，天堂在哪里？如何理解天堂？

对“天”的理解，如今我们不把“天”当作天空以外的一些地方，我们把天堂当作我们将永远与上帝同在的、蒙福的境界。

3、基督得尊贵荣耀（提前3:16）  

耶稣在世上是否受到来自人的尊贵荣耀？没有，相反的是，受尽了人世间的苦难、耻辱，升天以后，基督就回到他原来的荣耀里。

提前3:16大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然，就是　神在肉身显现，被圣灵称义（注：或作“在灵性称义”），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。在这首短诗中，保罗重申基督的神性和人性，并藉此显示福音的核心“敬虔的奥秘”，就是我们成圣的途径。“肉身显现” 说明耶稣是人；耶稣道成肉身是我们可以在神面前称义的基础。“被圣灵称义”指耶稣的复活表明了圣灵的能力在他里面（参罗8:11）。“被天使看见”和“被接在荣耀里” 说明耶稣是神。我们自己不能得神悦纳，必要靠基督。耶稣是人，他一生完美无瑕，所以是我们生活的完美典范。耶稣又是神，他给我们能力，去做荣神益人的事。只要跟从基督，我们就可以过成圣的生活。这首诗虽然很短，但是包含的教义深刻，提到升天以后的基督得尊贵荣耀，回到他道成肉身之前的状态，就是圣子的尊贵荣耀。

4、坐在天父的右边（弗1:20）     

就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，右边表示尊贵，右手为上。

5、接替大卫做王（徒2:29-36）

“弟兄们，先祖大卫的事，我可以明明地对你们说，他死了，也葬埋了，并且他的坟墓直到今日还在我们这里。大卫既是先知，又晓得　神曾向他起誓，要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上，就预先看明这事，讲论基督复活说：‘他的灵魂不撇在阴间；他的肉身也不见朽坏。’这耶稣，　神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。他既被　神的右手高举（注：或作“他既高举在　神的右边”），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见、所听见的浇灌下来。大卫并没有升到天上，但自己说：‘主对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。’故此，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，　神已经立他为主，为基督了。”迄今为止，大卫王在3000多年前他死了，他被葬埋在以色列的某地，并且他的坟墓直到今日还在那里，2014年，我去以色列，参观大卫王的坟墓，以色列人以大卫王为民族骄傲，现在坟墓有犹太教管理，进去参观的游客，都要带上一个白帽子，表示对大卫王的尊敬。生活中，有很多基督徒，将自己的子孙后代取名叫大卫，我们原来的市委书记叫丁大卫。路加在这里把大卫与耶稣作比较，耶稣比大卫更美，耶稣是上帝的儿子、基督、救世主、弥赛亚，2000多年前，耶稣从死里复活，在橄榄山上当着众人的面升天。

6、作大祭司为世人代祷（来4:14-16）

我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是　神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样；只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。主耶稣听我们祈求，并且为世人代祷。我们可以随时随地向主祷告，也可以不受空间的影响祷告，例如，在电话中、微信里、qq里等都可以代祷。

7、耶稣作万物之主（林前15:24-28）  

再后，末期到了，那时，基督既将一切执政的、掌权的、有能的，都毁灭了，就把国交与父　神。因为基督必要作王，等　神把一切仇敌都放在他的脚下。尽末了所毁灭的仇敌就是死。因为经上说：“　神叫万物都服在他的脚下。”既说万物都服了他，明显那叫万物服他的，不在其内了。万物既服了他，那时，子也要自己服那叫万物服他的，叫　神在万物之上，为万物之主。

弟兄姐妹，这里我们看到耶稣升天的一个景象：

上界的欢迎：被接上升，坐在天父右边。

下界的欢迎：门徒出去传道，主与他们同在。   

耶稣降生时也如此：

上界的欢迎：忽然，有一大队天兵同那天使赞美　神说：“在至高之处荣耀归与　神！在地上平安归与他所喜悦的人（注：有古卷作“喜悦归与人”）！”（路2:13-14）

下界的欢迎：三位博士“进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。”（太2:11）

耶稣基督道成肉身，33年以后从死里复活。如今耶稣已经升入高天，将来我们也要升天，到主哪里去，主为信他的都预备了天家。如今主与我们同在，每天过在地如同在天的生活。

（作者为南通教会牧师。）