不要以“骄傲”论断人

有位热心的弟兄，经常在群里发属灵文章，可却遭到了某位小组负责人的恶意嘲讽。说他是什么伟大的神学家，连唐崇荣、王明道都不及。后来我才得知，原来这个小组长认为这位弟兄整天谈论神学问题是错误的，因为他生命没有改变，是在自我炫耀，是一种骄傲的言行。其实这个小组长怎么就能断定发属灵文章，谈论神学话题的弟兄没生命呢？又是如何确定他是骄傲的？

我们会发现，在当前教会生活中，骄傲一词被严重滥用了，在很多时候，被认为骄傲的人，未必真的目空一切，或者妄图与主同等。而是他们指出小组长、团契负责人或者牧者传道的错误，不愿服从他们的命令，或者个人威信超过了他们。而这些所谓“掌权者”认为自己的权威遭到了冒犯，于是就以骄傲的罪名给这些人定罪，比如，这位弟兄因为神学知识较多，又经常在群里发文章，于是在弟兄姐妹心目中的地位，就逐渐地超越了小组长。这令其非常不快，就对他冷嘲热讽，给他扣上一顶骄傲的帽子。

在《圣经》中，多次出现对于骄傲的谴责，骄傲也被视为属肉体的重要依据。“因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”（约一2:16）。骄傲是传统教会中的七宗罪之一，指的是：“期望他人注视自己或过度爱好自己。因拥有而感到比其他人优越、把自己定位成比上帝或他人更优秀的存在。”应当说，骄傲分为两个方面，一个是对主的，一个是对于人的。亚当犯罪就属于第一种，他听信了蛇的话，认为吃了果子就能拥有主的能力。而很多不相信神存在，或者自称是神的人，也属于这种情况。而第二种情况在当前教会生活中就较为普遍，那些觉得自己比他人优秀，认为自己的地位比别人高，要求对方无条件顺服你，这也是一种骄傲。

从主的角度看，所有基督徒在地位上是平等的，并不存在谁的地位更高的问题。而为了教会得到更好的治理，主允许教阶制度的存在，但同时指出：“你们知道，外邦人有尊为君王的，治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人。在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”（可10：42-45）因此，在教会里的牧者、长老、团契负责人、小组长等等都不应该以自己的地位而作威作福，也不可认为自己在教会里就高人一等，要求其他信徒无条件地顺服你的权柄。而是要成为众信徒的仆人，更好地传递主的真理，关怀弟兄姐妹，促进教会的发展。

这些整天给信徒扣上骄傲帽子的人，其实自己已经在犯骄傲的罪。因为一个人是否骄傲，那是他跟主的关系，你凭什么去论断人呢？而且你也没有给人定罪权力？假如你认为信徒冒犯了你，那也要先反思，信徒的言行是否正确呢？到底是我做得不好被指出错误，还是他自身太骄傲呢？对于不愿遵循你命令的信徒，你也要考虑下，对方不愿听从，是否存在事工安排的问题或者对方有不便之处呢，而不可用强制的方式要求对方顺服。至于那些觉得信徒的能力、威望超过自己的人，那就需要向主忏悔了，免得陷入嫉妒之中，给自己、弟兄姐妹以及教会带来亏损。

（注：本文作者为福建一教会信徒。）