灾难来临时你最挂念的是什么？

新华社消息，08月08日21时19分在四川阿坝州九寨沟县发生7.0级地震，震源深度20千米。中国地震局已启动一级应急响应，派出现场工作队赶赴震区开展应急处置工作，截至8日晚22时30分，九寨沟震区已经记录到地震107次。据中国地震台网正式测定，8月9日7时27分在新疆博尔塔拉州精河县发生6.6级地震，震源深度11千米，震中位于北纬44.27度，东经82.89度。目前受灾人口6.6万人，经初步估计，地震造成直接经济损失已达十亿元以上。近年来，地震、饥荒、瘟疫、洪水等许多天灾人祸接二连三的发生，令人们引发了许多的思考。

一、真的有一位上帝吗？

世界上有许多宗教，并且许多教徒平安无事之时只顾着吃喝玩乐，其它任何与自己无关的事情都毫不在乎。一旦自己遇到困难、苦难，甚者是生命之忧时，便会思考“人在灾难中，上帝在哪里？”如果真的有神存在，祂看到人间疾苦时为什么不救人于苦难之中呢？所以，很多时候灾难都会引发人们对宗教信仰的质疑和争论。世人常说：“信则有，不信则无。”其实上帝的存在并不是以信不信为标准的。也有人常用人间的悲剧，如饥荒、战争、地震等来否认上帝的存在，认为如果有上帝，上帝为什么不阻止天灾人祸的发生？

上帝创造的原本是一切都是美好的，上帝看自己一切所造的都是甚好。人类始祖亚当夏娃也是完美的人，没有任何的罪恶。但是他们存在堕落犯罪的可能性。自从人类始祖犯罪堕落之后，这个世界就不再完美，无论是自然界、还是人与人之间的关系，都产生了巨大的改变，由此常常引发自然灾难或者各种天灾人祸。自始祖堕落以来，罪已玷污了每个人的生命，包括你，也包括我，也包括在一切天灾人祸中死去的人们，都被罪所玷污。《罗马书》说：“罪的工价乃是死。”（罗6：23）我们中间每一个人都要承受肉体死亡的结局。同时，圣经并不认为人的肉体死亡是生命的结束。人的生命是永恒的，而不仅仅是在地上几十年的时光，所以圣经认为人生在世的期间，不过是在地上做客旅而已，大家都在匆匆忙忙赶往最后的归宿。

十字架是我们信仰的基础，主耶稣是一个活生生有情感的人，同时也是一个有无比的爱和大能的上帝。假如上帝不爱人，为什么付出这样大的牺牲、这样高昂的痛苦的代价？耶稣基督本有上帝的形象，却取了人的样式道成肉身来到世界，上帝亲自满足了人们对上帝苦难的呼求和对同情之爱的渴望。耶稣基督更是用十字架的苦难战胜了世界，耶稣的死并不是故事的结束，祂的复活宣告了苦难的结束并不是不切实际的幻想，而是真真实实奏响了得胜苦难的凯歌。上帝不一定赐人在今世避祸，消灾解难，他的做法是彻底地解决人生的苦难，消除罪恶和苦难的根源，彻底改变人的命运，给人以永生的真盼望。

在佛教中认为天灾人祸是因果报应，道教中认为罪大恶极的人应该天打五雷轰，伊期兰教则认为犯罪作恶者要下地狱及受真主的惩罚。虽然基督教的信仰并不把苦难跟邪恶及人的罪性割裂开来，但“天灾是上帝惩罚人类”的“天谴论”并不符合基督教的信仰。有一本书中这样说到：“怎样看待灾难，不是看，而是做！是伸出自己的手去援救，是我们自己不能袖手旁观！” 我想，上帝更愿意看到的是我们怎样对待灾难，怎样在灾难中领悟人生的真谛，怎样在灾难中仍然存着信心敬畏祂，侍奉祂！

二、平安何处寻？

为什么一首《祝你平安》就能够感动中国，在男女老少中经久传唱呢？因为它道出了我们每一个人的心声——“平安就是福”，因为它蕴含着人类最美好的祝愿——平平安安。圣经说：“人为妇人所生，日子短少，多有患难。”（伯14:1）人的一生总是经历不完的坎坷艰难，所以很多人感叹到：做人难，难做人，人难做，做难人！哎，人生如此坎坷······

现在地球的自然生态变得越来越不适合人类居住，雪灾、洪水、饥荒、瘟疫、地震，地球的各个角落不是旱就是水，不是热死人就是暴风雪。海洋江河遭受污染，令人们不敢再享受海产品。不可预料的会发生瘟疫、地震、战争，如果说找一处世外桃源供我们居住，只有叹息在梦中找了。苍茫大地，面对突如其来的灾难，人们不禁要问平安何处寻？九寨沟县漳扎镇甘海子，九寨天堂洲际酒店掩映在群山之间，它是当地最大的酒店。8月是旅游的旺季，1100多间客房住满来往旅客。大厅像一座花园，绿树环绕，通过玻璃穹顶可以看到蓝天。这种建筑形式被酒店认为“全球配置一流、前卫”，裸石雕砌的装修风格，刻意突显着九寨的藏羌风情。在九寨沟县上四寨村村民的眼里，这里确实是“天堂”般的存在。地震发生后，一位游客感叹到：“看来人间‘天堂’并非好得无比啊！”

主耶稣说“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约16:33）上帝没有应许天空会永远长蓝，大海会永远风平浪静，但在基督里却有永远的平安。有人用个比方：“苦难”有如三明治面包中的夹肉，“放心”和“平安”有如夹肉上下的两片面包，而这三明治是放在“得胜”的盘子上，送给信徒吃；我们吃了这面包，虽然有苦难，但因为伴随着放心、平安和得胜，所以不但能胜过苦难，反而能从苦难中得着益处。

今天在世界上有地震、有洪水，灾难一来成千上万的人就无家可归了。天堂是一个真实存在的地方，天堂是上帝的家，是众信徒在世上为主劳苦做工后得享永远安息的地方，是神的众儿女和圣天使们一起敬拜侍奉神的地方，将来的天国是最安稳，永不震动的国度，在那里没有忧伤，痛苦，眼泪，也没有死亡，那里完全圣洁，毫无罪恶之处，也不用日光月光，是永远光辉灿烂的地方，是永远充满荣耀颂赞和喜乐的地方。

三、人生的归宿在何方？

古代以色列人均以命长寿足、儿孙满堂，最后能在子孙环绕下寿终正寝为至福。生命是很脆弱、没有保障的。死亡从各方悄然走近（诗九十一5-7）。瘟疫、营养不良、意外摔倒、饥荒、战争、被敌人埋伏、被诬告、难产，甚至轻微的传染病，都可以致命。死亡确实像火一样，似乎永不能满足（箴三十16）；它好像绳索和圈套，能把人拉下坟墓里去。

旧约圣徒只能透过玻璃朦胧地观看。他们只能看见发生在肉身上的事，看不见人死后还有什么意义和用处。活着的人知道他们会死，但死人却什么也不知道（传九5、10）。虽然新约把死亡的痛苦描述得比旧约更强烈、可怕，但也告诉我们主耶稣胜过了死亡。新约的重点不是第二次的死，而是基督的死。基督透过死亡，毁灭了控制死亡的魔鬼，除去了死亡的可怕。基督藉着死，把死废去，彰显了不死的生命（提后一10）。在这事件里，我们得以与神和好，并被带到神面前。所以，死亡只是人生旅程的结束，并不是生命的结束，认识真神上帝，人生有绝对永恒的保障，永恒的美好盼望。不认识真理上帝，人生、生命都是迷，死亡更是神秘阴森可怕，面对罪恶的权势，可怕公义的审判，今天的我们该如何去抉择呢？

有这样一个故事，有一位退休回国的宣教士，乘坐一艘开往美国的大船。抵达时，岸边挤满了欢呼的群众，又有乐队，红地毯，宣教士看到了眼前的景象十分激动，后来才得知自己和美国总统同船回国，这么多人是为了欢迎总统，而宣教士却静静地下了船，根本没有人注意到他。他觉得自己十分的可怜，神却温柔的提醒他：“我的孩子，你还未回到家呀！”人纵然得着一切，也是转眼成空，成为泡影。所以我们应当以永恒的价值为追求的目标，正如运动员专注比赛的终点线，因而忘却艰辛，因为上帝为我们预备了永恒的家乡！

（本文作者系新疆一名传道人。）