什么是真正的因信称义？

之前一直有人谣传“丁光训主教生前曾提出‘因爱称义’”，指责其偏离了“因信称义”的教义。后来看到一段采访陈泽民教授的记录，方才知道丁主教所提的是“淡化因信称义”，原因是有人没有充分理解“因信称义”把它当做免死金牌，认为只要“信”了耶稣，就可以称为义人，就可以得永生。事实上这种想法反而成了“因信废行”，不注重行为而假冒了基督徒的身份。

“因信称义”没有错，错的是人的理解。单从字面意思去看，似乎只要“信”了就得救，但是今天多少人是“口里相信”，心里却半信半疑，甚至是“口里相信”，过着宗教式的生活，心里却没有主的同在。这样的人，他们不会说自己“不信”，他们坚信自己是“信”的。

一个人心里没有主的同在，没有圣灵的同在，一定是“因信废行”的。满口圣洁的话语，私底下却为了自己的名利勾心斗角的人大有人在。之前看到一个段子，说一个人掉在老虎洞里，那人吓得半死，心想这下死定了。就在这时，上帝对老虎说：“信我的你不可伤害。”那人便松了一口气，心想还好我信上帝。可是老虎还是把他吃了，只丢下了那人的嘴唇。老虎对上帝说：“我遵循了你的话语，这人除了嘴唇，没有一个地方是信你的，因此我把嘴唇丢下了。”这是一个多么发人深省的小段子，让我开始反思自己是不是一个只有嘴唇信主的基督徒，恐怕只有上帝和自己知道了。

有人说丁主教的“淡化因信称义”就是过于强调行为，还是偏离了教义。陈教授对丁主教的主张理解还是比较深刻的，他认为丁主教事实上是在“深化因信称义”而非“淡化”。其实，这就要看你怎么理解了，因为过于强调行为肯定是不对的，但是深化后的“因信称义”一定是有行为为表现的。真正的信是会彰显出来的，一个人没有好的行为，有好处都想自己拿、对弟兄姊妹没有爱心却硬说自己“信”，谁会相信你信呢？正如雅各书记载：我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？（雅2:14）这样，信心若没有行为就是死的。（雅2:17）

有的人喜欢“因信称义”，理由是自以为口里说“我信”就能称义，这一点以上内容已经做了反驳。而有另外一部分人却因此争论，争论的问题是——那么多好人，难道生前没有信基督就一定下地狱吗？如果那么优秀的人因为没信基督就下地狱，这太不公平了。

对于这一争论，我想反问：“你有这么多时间纠结，为什么还不快去传福音？难道你愿意那么多的杰出人物，在死后成为你纠结的对象吗？”与其等他们死后来纠结，倒不如在他们生前向神祷告，让神呼召他们来到基督的大家庭里。

所以我想强调，“因信称义”不是光说不做，不是去评论神的审判结果。而是应该把“信”行出来，把“因信称义”的教义转化成抢救灵魂的紧迫感，抓紧时间抢救还活着的好人的灵魂。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系华东地区一教堂服事的同工，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！