现在听道，你还会觉得“扎心”吗？

他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！”  (使徒行传 7:59 和合本)

对于刚刚走马上任的司提反来说，这一次的被抓，无疑是对他信心的一个极大考验。或许有人会认为他太“倒霉”了，那一些世人，不信的人，会认为这个人做这个执事“不吉利”，刚上任就遭遇了这么的不顺的事。而只有真正认识上帝属于神的人，才会明白司提反的那种内心的“无比喜乐”，我想司提反跟彼得约翰的心思应该是比较一样的，他认为他自己是配为这名受辱的。他已经把这份使命看作是，比他的生命更重要的，面对死亡，是一种视死如归的心态，面对为主的名的原故，甘愿付上生命的代价。这才是一个正确的态度，一个上帝工人的正确的心态。

使徒行传第七章，长长的经文记述的是司提反的讲道，这就是一个“管理饭食”的人，在给耶稣做的见证，丝毫不比正规的“毕业生”讲的差到那里去，这是一个智慧充足，又被圣灵充满的人，从他的讲道中看到的是，他用旧约中犹太人熟悉的事件中印证基督，从以色列的历史中指正选民的不是，“你们这硬着颈项，心与耳未受割礼的人，时常抗拒圣灵，你们的祖宗怎样，你们也怎样。”司提反把他们最不愿意听到的话全部都讲了出来，他们现在认为他们没有像历史上的以色列人一样，悖逆神，他们现在认为他们十分的“维护”神的律法，谁“亵渎”神的名，就要被致死，他们认为所做的一切都是“为了神”，都是为了“维护”神的律法。其实不然，司提反的一番讲论，把他们的怒火激发起来了，现在的以色列人，跟历史中的悖逆之子是一模一样的，从前，他们逼迫先知，杀害讲真道的，现在还是这样。

司提反的讲道是时代的真理的声音，讲道不是为了要迎合下面的“观众”，乃是要刺透他们的心，讲道不是专门讲一些他们喜欢听的“甜言蜜语”，讲道乃是要讲实话，讲真话，让听见的人的益处，哪怕得不到益处，也要讲出最真实的话语，而不是假的，错的。

司提反的讲道结束后，听见的人就极其恼怒，可见“道”在他们的心里发生了果效，他们至少有一个“恼怒”的反应，说明司提反所讲论的是对的，说到了他们的心坎里了。有时候我们甚至连这群以色列人都不如，无论讲道人讲的多么的扎心，我们丝毫没有一点反应，现在正是处于不冷不热的生命光景中，对于听见的道，没有丝毫一点去对照自己的行为，来教会礼拜，就是为了“走礼拜”这个过程，我们也已经忘记了，上帝在我们每一个人身上的拯救。当然我们，不需要像以色列人这般“恼怒”，我们更多是需要“悔改”我们自己的恶行，让主拯救我们。

今天我们需要司提反的讲道精神，更需要在听道中反思我们自己的行为，只有我们自己从我们每一个人自我做起，在“道”中对照我们自己的行为，才会多多的见证神在我们身上的作为，只有这样才能让别人认出我们是主的门徒。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系河南焦作教会一名基督徒，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！