看清了这个世界，也就轻看了它

安伯托·艾柯曾言：“真实人生中，我们往往在大势底定无可更改时才迟迟进场，却又在胜败未分的混沌中提早离席。”那如同黑洞般深不见底的世界，在艾柯的语言中清晰分明。这位典型的欧洲公共知识分子、可爱的意大利老人，穿行于高雅、精英和流行、大众之间游刃有余，还不失幽默与温度，但他却说自己无法清晰地看见这个世界。

我们在这世界中，不断地为了心灵财富、精神财富、物质财富而努力。我们可曾看清了这世界？可曾看清人生只有一次，生命也只有一次？我们可知道功名利禄，都是过眼云烟；可知道韶华白首，不过转瞬；可知道虚空的虚空，凡事都是虚空？

“虚空”这个字的原意，指烟雾、蒸气或气息等，包含了转瞬即逝、变幻无常、充满瑕疵、徒劳无功的意思。虚空一词在旧约出现约七十八次，在传道书出现三十八次。所罗门是大卫的儿子，是以色列的王。我觉得人所能享受的，所罗门应该都享受了。他位高权重，是一个王；他的智慧空前绝后，是神所赐；他锦衣玉食，富贵荣华；他有着众多妃嫔；享受太平盛世；他的居所也更是奢侈豪华、贝阙珠宫、富丽堂皇。这不正是众多的人所羡慕、所想要的生活吗？然而，这样的人生真的好吗？

所罗门晚年看清了这个世界，看清了自己的人生，用虚空来评价人生：人生一切的经历，好像一声叹息，转眼成空，在日光之下人一切的活动都是没有意义的（传道书6：12，9：9）。

人一生下来，就是在往死亡的路上走。即使我们能够长命百岁，但我们的日子还是会一天一天的减少，在上帝的永恒面前，还是极其短暂。光阴似箭，转眼我们就会由儿童变成少年，少年变成青年，青年变成中年，由中年变成老年人了。一代过去，一代又来，人生的过程如此之快，在世的时间如此有限，我们怎能不看清这一切呢？

人生本已短暂，若和所生活的大自然比较，更显得匆忙！我国诗人见“月圆月缺，曾慨叹人生太匆匆。”《诗篇》的作者摩西也有人生“如夜间的一更……如睡一觉”之叹。人生在世，寻寻觅觅，到头却只是一场空。

公元前335年，25岁的亚历山大继承他父亲的王位。他不但梦想征服世界，还梦想把整个世界希腊化，他转战叙利亚、埃及、两河流域，只两年时间便将称霸世界的波斯帝国倾覆了。是他亲自点燃火把丢进波斯，在波利斯王宫里宣告自己的胜利。他为掠夺印度的财富，带兵越过伊朗，进入印度，经十二年战争，建立了庞大的希腊大帝国，掳掠了无可记数的金银财宝，他以自己的名字命名了被征服土地上的城市，妄图把自己的名字传遍世界。

当他派出勘探的远征军，并计划派海军将领奈阿尔科斯去寻找一条海路进行远航征服时，他得了致死的病症，艰苦的行军，旧日的创伤，贪色暴饮，使他一病不起。死前一刻，他对他的将士们说道：“我不久将离开这个世界，我有三个遗愿，你们要完全按我说的去做。”将士们含着泪答应了。

“首先，我的棺材必须由我的医师独自运回去；第二，当我的棺材运向墓地时，通往墓园的道路要撒满我宝库里的金子、银子和宝石；第三，是把我的双手放在棺材外面。”聚集在他身边的人都感到很好奇，但没人敢问他为什么。“陛下，我们一定会按照您的吩咐去做的，但您能告诉我们您为什么要这么做吗？”终于，一位他最喜爱的将军吻了吻他的手说。

亚历山大深深地吸了一口气说道：“我只是想要世人明白我刚刚学到的三个教训。让医师运回我的棺材，是要人们能意识到医生不可能真正地治疗人们的任何疾病。面对死亡，他们也无能为力，希望人们能够懂得珍爱生命；我的第二个遗愿是要告诉人们不要像我一样追求金钱。我花费了一生的时间去追求财富，但很多时候都是在浪费时间；我的第三个遗愿是希望人们明白我是空着手来到这个世界的，而且我也是空着手离开了这个世界的。”说完，亚历山大大帝就停止了呼吸。享年三十三年。

人生既然如此虚空短暂，我们在这个世界上的年日既是如此有限，就当擦亮自己的眼睛，看清这世界；就当觉悟人生，在有限的时间中做我们该做的事（有意义和价值的事）。

你知道自己人生的意义和价值在哪里吗？你看清这个世界了吗？你看清人生的虚空、生命的短暂、名利的浅薄了吗？财富、地位、权力、享受等，统统都不能使我们得满足和喜乐，全部都是身外之物，因为我们每一个人都是空空而来，也必空空而回。当我们看清了、明白了这一切的时候，就会轻看世界上的万事，因为世界上的一切所有的都是昙花一现；都是可朽坏的；都是任何人都带不走的。如此，我们就不会把所有的时间和精力都用在日光之下的劳碌上面，乃会投身于教会，做属灵的事工；求属天的赏赐，以得着耶稣基督为至宝。

保罗“看清”了这个世界，自己也就“轻看”世上的万事。腓立比书3：8说：“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”

世上的万事，包括荣誉、金钱、地位等等，怎么能够看为粪土？有的人为了得到更多的金钱、地位和荣誉，呕心沥血，费尽心机，甚至不惜眛着良心干一些违法乱纪的事情，是什么力量让保罗对这一切都视为粪土？

因为保罗真正的认识耶稣基督，他知道所有的一切都没有得着耶稣基督宝贵，他将基督看为至宝。他曾多经忧患；多受苦楚；多下监牢，他曾被人辱骂；被人鞭打；经受危险。但是他并没有因此迷茫，因此体贴肉体，放弃信仰。他知道这世上的万事都不足以与基督相比，名利、荣誉等万事，与耶稣基督的爱和恩典相比，就像粪土一样毫无价值。有了一个真的珍珠或宝贝在自己手里，谁还要别人给的假的呢？

保罗清楚的知道，万事万物，只要和基督无关的，再大的荣耀和成就，都是虚空、短暂。唯有与基督有关的，才是真实的，才是真的有价值的，唯有属天的基业和赏赐，才是永远的。因此，保罗看万事为粪土，以得着耶稣基督为至宝。保罗为要得着基督，就丢弃从前以为宝贵的事；为要得着基督，他便要跟母亲的宗教、父亲的世系和他自己的个人成就“话别”；为要得着基督，就轻看世上的名利、轻看别人的侮辱、轻看所受的苦楚。

保罗轻看世界上的万事，看重与基督有关的一切事情。今天，我们如何看这世界？我们可愿意为基督丢弃万事？真正愿意的真的不多。许多时候，我们不能把这世界的一些事物丢下的原因，乃在于我们还没有看清它，没有看透它，并不知道这是有损的，反倒看为可爱的。今天，很多的信徒都处于这样的盲区，信徒理应知道基督与万事不能并存，我们丢弃万事有多少，就得着基督有多少；我们的心房倒空有多少，基督就充满有多少。信徒对主的认识越深，对属世的事物抛弃的也越多。很多时候，我们对世事世物持有相反的价值观，所以才会拚命去抓、去求；惟有求神开启我们的心眼，认识主至高的价值，才会欢然舍弃世事世物。

你看清世界了吗？你知道世上的万事都是虚空的、短暂的、有限的吗？你轻看世界了吗？你知道世上的万事都无法与基督的爱、恩典、平安、生命、赏赐相比吗？如果将宇宙万有加在一起，而另一方是耶稣基督，你会如何选择呢？虽然诱惑很大，很难决定，但是每一个基督徒都应当毫不犹豫的选择主耶稣基督，因为他才是至宝，得到他就得到了一切！

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系河南一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！