你是否有了手机，就没了时间？

一首流行歌曲唱到：时间都去哪了？今天，大街小巷告诉我们，时间都被手机夺走了。

在一次探访路途中，两位弟兄因为某个话题各抒己见，不时地向对方点头称赞，于是一致相约找机会单独相聚畅聊。两人都有自己的朋友圈，谈到人生规划、时事格局等，两人看法彼此欣赏，只因在短短探访的路途中不能尽性达意，于是商量着某天离开热闹的场所，在山头或农乡僻静的地方开怀畅谈，还不约而同地表示：到时候把手机放下，不能带手机，全封闭的倾心吐意。这句话引起了大家捧腹大笑。

看来，大家都承认，携带了手机，人们便难以专心致志，难免会受到某些干扰而不得尽兴。

带手机不是一件大事，或许一些人总会考虑：出门、上厕所、做饭、吃饭、逛商场要不要带手机？带，必定干扰并影响办事效率，不能专心；不带，又担心有重要事物所被忽略。如今盛行的低头族、晚睡早起的摸机族等等，确实让我们看到，手机给人们带来了便捷，同时也改变着我们的生活质量。

基督徒是否也受到手机的困扰？如何把握手机在生活中的地位？如何享受手机带来的益处，而规避其伤害？这是基督徒应该时常操练的课题。

手机给我们的生活带来极大改变，尤其智能手机的普及，人们足不出户就可以游览世界，提高生活水平的同时也带来许多弊端。许多人甚至养成了习惯：没有手机就感到不自在，不时去口袋摸手机，刷朋友圈，最终将大量的时间经历耗费在手机上。尽力克制自己想只是看一下有否特价商品，而最终无奈填满购物车，发现余额不足，陷入“剁手族”的危机之中。总而言之，笔者发现，手机最大的危害是夺走了我们的时间，诚如以上两位弟兄的困扰：想要找个安静的地方，必须协议不能带手机，可见手机的控制欲，沟壑难填。

手机的危害和弊端不胜枚举，就连基督徒也深受其害，曾有PS图片最后的晚餐图画中，十二门徒不是在用餐，都是在看手机，也有学者撰文写到“耶稣对彼得的质问：你爱我必手机更深吗？”

前段时间读到过网络上有人改编的诗篇23篇：

手机是我的牧者，我必不至缺乏。
它使我躺在被窝中刷微博，领我在马桶上看微信。
它使我的欲望苏醒，为抢红包引导我直到深夜。
我虽然在哪里都玩手机，也不怕没电，因为有充电宝与我同在；
你的转发，你的点赞，都安慰我。
在我朋友面前，你为我打开销路；
你用触屏绑了我的手，使我的浮躁满溢。
我的一生一世必有微信随着我；我且要住在有wifi的房中，直到永远。

虽然这样滑稽的描述看似对诗篇肆意的改编，却形象表现了现代人的生活，不知多少人深受其毒，与之相符。

更有以下载电子圣经为由，不知多少基督徒认真的阅读手机中的电子圣经？长时间对视，不只是对眼睛造成伤害。有学者发现，电子书籍的记忆力只是纸面文字的百分之三十。可见大量的时间阅读电子圣经，最终事倍功半，得不偿失。

这些都是基督徒应当思考的话题，这不是说手机本身携带病菌坏处，手机确实为我们生活带来了改变，而是基督徒应如何正确对待手机。

借用卡莱尔对金钱的态度来看待手机：金钱能做很多事，但它不能做一切事。我们应该知道它的领域，并把它限制在那里；当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。当我们面对手机，同样如此，善用它，使手机发挥价值的同时，控制它的领域，使之不能进入并成为牢笼我们的网络。保罗说：凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制（哥林多前书 6章12节）。

基督徒在面对手机时当知道，手机只是服务的工具，不当成为生活的主角，一致占据更多的时间，从而更当凡事节制，因为这是圣灵所结的果子。在放下手机的同时，可以借用宝贵的时间做许多有意义的事：

比如，慕·安德烈的名言《多花时间亲近主》摘录：

我必须花时间进入神的同在，好使我能察觉自己的软弱和需要，更新我与他之间的交通与情谊。
成长与得力的必要条件是：天天花时间单独与主耶稣同在。 
我有花时间在神面前在神的同在中吗?一切事都取决于此。
我生命中最大的喜乐在于知道自己蒙主所爱且每天可以与祂交通。
但愿我能天天花时间在他面前，啜饮祂的爱。
花在祷告的时间，乃是讨神喜悦的献祭。
当我花时间单独与神同在时，我会披戴基督。
当我花时间付代价与神相交时，我得着极大的报偿。
如果我里面要经历神的大能，必须多花时间与父神相交。
当我花时间在神面前，直到我知道自己全心渴望服事祂，这带给我神垂听祷告的确据。
每天当我花时间在神面前时，但愿一直有个思想存在我里面：基督是一切。
我每天花时间爱神，并用更坚定的信心信靠他。
如果想经历神的同在，我必须从事更明确更恒久的祷告。

花时间在神的面前，是基督徒可以追求的有价值的事，也是灵命成长的关键。

今天，盼望基督徒都能不被手机困扰，以免有了手机倒没了时间，甚愿在借用手机成就事物的同时，放下手机，不被辖制，有更多的时间在神的面前。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系基层教会传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！