听老信徒讲述：中国风的绵竹市基督教福音堂

中国教堂的建筑风格是丰富多彩的，如上海诸圣堂的罗马式、圣三一堂的哥特式、鸿德堂的中西合璧。在四川省绵竹市，就有一座中西合璧的基督教福音堂，其主体结构是中国特色的“穿窦式”木制结构，曾于2008年5.12地震中受损，后经过修缮。现已近百年。

福音堂坐落在绵竹市区小北街民主巷26号，建于1923年。年近70的肖义勋老人带着笔者穿街走巷，到了老教堂的侧门，唱诗的声音阵阵入耳，灰色的砖墙、红色的木门朴实无华，右手边的标志碑上写着“绵竹市重点文化保护单位 福音堂”，附有立碑的时间和单位。

“这座教堂很中式，又带有西方特色。”老人一边说一边指了指窗花玻璃，“窗户像西方的”。

走进一看，教堂的主体结构是中国特色的“穿窦式”木制结构，教堂门上方是典型的中式牌坊，教堂的墙体配有彩色玻璃镶嵌的花窗。教堂圣台为中式祭坛，圣台前沿的圆弧为西式结构；在教堂内部，还有8根布局和谐的黑色大圆柱，那是红椿木做的。这从侧面反映了基督教传入中国后，入乡随俗的本土化倾向。

礼拜堂内，四五位信徒在一侧唱诗、读经，他们是住在教堂附近的信徒。平时，稍上年纪的信徒会经常到老教堂里唱诗、查经，或者在圣诞节、复活节前进行舞蹈排练。另一侧则堆放着以前聚会用的椅子，落满灰尘。教堂四周的白墙上挂着中文书法字画，“那是1996年恢复聚会的时候，陈福宽老牧师写的，因墙壁受潮使字画受损，我们又进行了加固和装裱。”肖义勋说。

“房顶的瓦片上刻有很多雄鹰，组成四个字，能看出来吗？”老人激动地说。笔者抬头看着黑色木质的屋顶，一盏西式的水晶吊灯很醒目，仔细一看，确实瓦片上有图案，可怎么也看不出来有字。“‘雄鹰翱翔’，是这四个字。”肖老用手指着，告诉我如何能看出那几个字。 “希望教会像雄鹰一样。”

唱诗的声音渐渐止息，那时是下午三点左右，阳光透过窗户和屋顶的缝隙洒进礼拜堂内，些许灰尘随着光线的方向飞扬。

进入教堂的大门自新堂投入使用后就上锁了，大门和礼拜堂之间的小花园也因往来人员较少而显得十分幽静，繁花点点、绿树森森，各种草自由地生长着，背阴处还有了青苔。深灰色的砖墙和大门更显出教堂的历史感，礼拜堂的正门两侧有一幅对联，红色的背景和黄色的字体十分显眼，揭示了上帝的创造和基督的救赎：“造物宏恩包罗天地，救人妙道直贯古今”。

教堂院内的树荫下，肖义勋指了指墙角的一块石头，说上面写着“主历公元1923年”几个字，当时阳光强烈，看不清楚字迹，他就用纸板挡了挡，好让笔者看见。淡淡的刻痕背后，记录着老教堂开工奠基的时间，后作为砖墙而存留至今。

历史上，福音堂的大院内还有花厅、鱼池。基督教于1894年前后正式传入绵竹。1923年，英国圣公会的医药传教士路景云等一行四人为传福音而修建了绵竹市基督教堂，占地300平方米。另外在福音堂大院内有一座二层楼高的木楼，用作传道和牧师的住宿楼。

为扩大基督教在社会上的影响，教会办有教会学校，大力从事近代文化教育，办有教会医院，当时名为“仁泽医院”即为今天的绵竹市人民医院。学校和医院皆因抗战停办，有的建国后收归政府。1949年起，中国基督教会与外国教会断绝关系，英国传教士被遣送回国，之后中国教会走上了“三自”道路，由本国的传道人来带领中国的信徒，文革期间停止活动。

1984年，绵竹县人民政府归还基督教礼拜堂教产，但直到二十世纪九十年代期间，古建筑礼拜堂都大门紧闭、门锁生锈，门口堆满垃圾，昔日芳华尽失。

“我是从1995年开始关注福音堂的，当时在广汉和德阳教会做礼拜，我们找了当地的70多位基督徒，并写信跟有关部门申请，第二年老堂的门就打开了，允许我们聚会。” 1996年8月19日，广汉教会的陈福宽牧师被请到绵竹教会坐堂，绵竹的礼拜堂才恢复开放。

2007年7月到9月，绵竹市基督教会对福音堂老堂进行了维修加固：地面铺上了青石砖和红石砖，将四周被盐腐蚀的墙体进行了清洁处理，裂缝的椿芽木大柱用特殊的技术进行还原修补。

2008年5.12地震发生后，福音堂牌坊的大片砖头散落在地，几乎覆盖了整个小花园，牌坊上的十字架掉落，通往圣殿的小径被堵住，整个花园成了废墟。圣台的山墙和脊梁断裂、瓦片破损，教会的附属房成了D级危房，大院内的房屋无一完好。后又经过修缮，于2009年重新对外开放，2012年被绵竹市人民政府列为市级文物保护单位。

这位老人对老教堂很有感情，“我自己住的地方就在教堂后面，距离200米远，一遇到困难我就经常跑教堂来。”2008年地震后，绵竹教会建立了新的福音堂，在绵竹市育贤路延伸段福音堂路，占地16亩，包括教堂、社会服务综合大楼、教牧人员住宿、招待所。“教堂搬了，我每天要坐公交才能到那里。”年近70了，他还为绵竹教会的探访、财务等工作贡献着力量。