亚伯拉罕的榜样

亚伯拉罕原来叫亚伯兰，他被称为信心之父。亚伯拉罕的成功在于经过操练之后，成了一个真正有信心的人，不仅整个希伯来民族从他而出，神还要立他为多国的父。亚伯拉罕在圣经中居有特殊的地位，他是一个重要民族的祖宗，也是先知、商人、领袖。以色列人的祖先是从亚伯拉罕开始的，真以色列人也是以亚伯拉罕作为其祖先。他的信心踪迹也是一切跟从基督之人的榜样。从灵性层面讲每一位信从主耶稣基督的人都是亚伯拉罕的子孙，既然是其子孙，我们理当熟悉先祖亚伯拉罕的信心举动,给我们留下怎样的榜样。

 一、亚伯拉罕的信心榜样

创12:1耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。”首先我们来思想一个问题，为什么神要亚伯兰离开，他现在所住的地方是迦勒底的吾珥。是古时一个重要的城市。考古学家发现在亚伯兰的时代，吾珥已经文化昌盛，对外贸易非常发达，还有一个庞大的图书馆。想必亚伯兰会受到良好的教育，并且那里的物产非常丰盛。这么好的地方神为什么要让他离开呢？原来在先知哈巴谷的书中，得知迦勒底吾珥的人强暴凶杀、诡诈狂傲、淫乱残忍，甚至以人血建城、以罪孽立邑(参哈1：6，2：4—5),原来迦勒底的吾珥是一个充满罪恶的城市，百姓以崇拜月神而闻名。而神就要他离开这个罪恶之城。

亚伯拉罕的回应是：亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。（创12:4）当上帝呼召亚伯拉罕的时候，并没有讲明他要去哪里？亚伯拉罕完全可以列举诸多理由，寻找诸多借口不离开对不对？离开”是一个艰难的过程，因为“离开”包含着太多的心酸与眼泪，这里这么好就意味着放弃诸多的享受，其中有太多的亲情难以割舍，有太多的眷恋难以舍弃。但亚伯兰却愿意听从上帝的吩咐，尽管他还不知道上帝要他去何处。 

今天，我们信仰上帝也当有“离开”，但并非是“离开”社会、离开故土、离开众人、乃是要离开“罪恶”，离开让我们远离神的人（有一些人专门拉拢你不用常常去教会、不用常常去礼拜）、离开你的那群猪朋狗友、离开一切的网罗，离开你那不良的嗜好，离开需要离开的人。正如圣经说的：“你要逃避少年人的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”（提后2:22）。我们基督徒就是要：“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。”(诗1：1)要“离开”要“出黑暗、入奇妙光明”(参彼前2：9)所以“我们就当脱去暗味的行为，带上光明的兵器”(参罗13：12)，不再与罪恶为友，远避一切的罪恶，追求圣洁(参来12：14)。同样的我们要除去一切血气的，从情欲而来的败坏、从性格而来的坏脾气、自私、贪心、骄傲、嫉妒、仇恨暴躁等等，愿意离开被神改变，就会得着神所应许的福气。求主加给我们力量，让我们离开世俗的牵引，进入基督的丰富；离开情欲的诱惑，活出圣洁的生活；离开个人的喜好，满足上帝的心意！

二、亚伯拉罕的爱心榜样

亚伯拉罕的爱心榜样主要表现在他对侄儿罗得身上。我们看创12:4。神呼召亚伯拉罕离开本地、本族、本家时，亚伯拉罕不忘侄儿罗得（因为那时罗得父母都不在了，只剩他一人）,而亚伯拉罕把他带在身边，为的是照顾他，让他有个温暖的家。当然，还可能想让他继承家业，因为那时亚伯拉罕还没有儿子。而到后来圣经记载因着神的祝福，亚伯拉罕和罗得的牛群、羊群、财物，渐渐多了起来，结果就发生了难处。这时候，亚伯拉罕的牧人就和罗得的牧人相争起来。而我们看亚伯拉罕的做法是怎样的呢？我们从圣经看到亚伯兰对罗得说：你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉！亚伯拉罕他看重亲情重于物质与土地，所以我们看到亚伯拉罕让侄儿罗得优先选择，弟兄姊妹，我们可要知道，本来亚伯兰是长辈，罗得又是亚伯兰一手带大的，本来应该是大的先选，本来应是长辈先选才对！但现在却是亚伯兰让罗得先选，而罗得他怎样选呢？圣经说：“罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移；他们就彼此分离了。”我们要知道，罗得是亚伯兰的侄儿，从小一直就是亚伯兰带着他的，可以说，罗得能有今天，罗得能有这许多的牛群、羊群和帐棚，都是得力于亚伯兰的帮助的。但亚伯拉罕是那么的有爱心，而罗得是那么的忘恩负义，自私自利。 

从亚伯拉罕与罗得身上给我们一个提醒：亲情比物质与土地重要。在生活中我们常常看到多少人因为缺乏退让的心，以至于常常相争，但我们也看到争赢了，但朋友却没了；争赢了，亲情却淡了；争赢了，心却伤透了……这个时代的人好多为了钱财，你争我夺，甚至你死我活地争斗，很多人为了钱财可以反目成仇，亲兄弟都可以互相残杀，为了钱都可以谋杀自己的亲父母，实在可怜。在这个以金钱为主的时代，我们基督徒要学习亚伯拉罕。因着有神而看重亲情看重神的见证，而愿意舍弃世上的物质，而当我们愿意这样做出选择时，却会发现，上帝赐给我们的更好。我们看到圣经，罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说：“从你所在的地方，你举目向东西南北观看，凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。”（创13:14-17）所以我们要知道，有神应许赐福的人，不需要自己去与人斤斤计较得失，神所赐的远远超过我们所求所想。 我们要记住圣经的教导： “你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。”（路12:15）  

那么两人就这样就分开了，你走你的阳关道我走我的独木桥，对吗？在创14发生了事情：有一个逃出来的人，告诉希伯来人亚伯兰，是从被掳的人中逃出来，他急急忙忙跑来告诉亚伯兰，到了这里已是上气接不了下气，他一见面就说：“不好了，你的侄儿罗得被远方的四王掳去了。”当亚伯兰一听到这消息时，他就怎样？我们可能会心想：罗得这小子真活该，我将你从小带大，谁叫你恩将仇报，早知如此、何必当初！所以这是给他的教训、罪有应得！但亚伯拉罕根本没想这些！这个时候，他想到的就是救人，而其它的，他一概都没想。所以我们看到他就马上率领着他家里生养的精练壮丁三百一十八人，赶快去追赶！这个时候，亚伯兰根本没时间去细想和考虑，我这一点点的人去，会有用吗？得打赢吗？我们会丧命吗？ 从这里给我们看到亚伯拉罕不计前嫌，他不计个人的恩怨，他不计较个人的得失！他能去爱和饶恕那些过去伤害自己的人，他能去爱那些原来对不起自己的人！而且不顾惜自己的性命，拼命去救回他的侄儿罗得！ 

三、亚伯拉罕爱神胜过爱子的榜样

我们从亚伯拉罕身上，看到一个爱神胜过一切的好榜样。神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说，亚伯拉军……你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上把他献为燔祭。”（他22：1-2）。我们想一想，如果是我们听到这一个消息，我们会崩溃。从我们的角度看，这好像最没有道理的事情，不仅没道理，更不近人情。我们要知道以撒是神应许给亚伯拉罕的，并且经过了很多年才成就，生以撒的时候，亚伯拉罕已经一百岁了，可以说以撒就是他的全部，是继承人，是亚伯拉罕的希望。这时候，以撒已经十几岁了，神为什么要亚伯拉罕杀死以撒献祭呢？ 

我们有必要解释一下当时的背景，亚伯拉罕所离弃的“吾珥”当时所处的就是这样的境况：那时候，人把自己或众人所经历的患难归结于诸神之怒，认为人需要向他们所惧怕的神明献上祭品，甚至把童男童女烧在坛上，以平息神灵的怒火，从而才能换得平安和丰盛。所以当亚伯拉罕听到耶和华神的指示时，他毫无疑义，因为他以为他所信的这位神和其他的神一模一样，需要祭品，所以亚伯拉罕什么都没有问，他没有说上帝呀，这是我独生的儿子，又是在年纪老迈的时候生的，那是我的的命根子呀，他没有跟上帝讨价还价，也没有跟撒拉商量，亚伯拉罕的反应很奇怪，他没有丝毫的疑惑，他什么都没问，什么也没说。创22:3“亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。”这就是亚伯拉罕的顺服。从家中出发，到摩利亚山，需要三天路程。走三天的路程，实在比三年还长，要知道即刻的行动比起三天的等候要容易得多。这三天中亚伯拉罕的思想斗争必是十分激烈。我们可以想像，年迈的亚伯拉罕，一手拿着火把，一手拿着刀，和背着柴的儿子一起，一步一步走上摩利亚山；而每一步都是如此沉重，如此不舍。这位一百多岁的老人，即将亲手杀死自己的儿子，他心里掀起的滔天巨浪和难以形容的痛苦，然而我们看到就在亚伯拉罕手中的刀即将落下的一刹那，突然，他听到天使急促的呼叫：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！”之后天使的话耐人寻味：“现在我知道你是敬畏神的了。因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”（创22:12） 

所以给我们看到神试验过亚伯拉罕，正是亚伯拉罕经住了试验，所以才有后面更大的祝福和恩典。“耶和华说：‘你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。’”（创22:1-19）。因为神知道他是敬畏神的了，他爱神超过了一切。 

今天的我们会爱神超过爱别的东西吗？有这样一个见证：一个人从没有孩子到求神赐给他孩子，神听了他们的祷告给了他们孩子，但有了孩子之后的他们全部的心思都在孩子神上了，礼拜天也要带孩子，平常的祷告看圣经也都没有了，都给了孩子，结果我们看到有了孩子之后就把神给忘了。圣经马太福音 10:37说：“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。耶稣说的这句话，应该如何理解？其实这句话是从属灵角度和次序上说的。神永远排在第一位，这个次序没摆对，其他次序都会紊乱。人把什么放在神之上，什么就会成为人的偶像，偶像是撒旦做工的工具，也就是说，你给撒旦留了缝隙让他攻击你，而如果你是神的儿女，撒旦更不会放过你，他会从你所爱的下手，这样，你好像是很爱父母，超过了爱神，但却因着这个次序的混乱给他们带来灾祸。从亚伯拉罕奉献以撒的事上，我们可以看到，只要我们凭着信心完全奉献给上帝的时候，上帝就会为我们“不料”的预备和赐福。 

结语：透过学习先祖亚伯拉罕给我们留下的榜样，对照我们自己的生命与生活，我们有诸多的亏欠，我们人生的道路当中，一定有很多的差错，我们很多的时候会有软弱，我们也会被罪恶所胜，但是我们今天来到主的面前，我们真的恳求主不要丢弃我们、不要任凭我们、不要不管我们，我们也相信我们的主祂是满有慈爱、满有怜悯的主。我们人生的道理当中不能没有这位主，我们忧伤时需要这位主来安慰，我们在患难当中，需要这位主成为我们的避难所，面对一切的罪恶，我们需要这位主来救我们脱离罪的捆锁，在生活当中，我们需要主加给我们力量来胜过一切的软弱。让我们踏着亚伯拉罕的脚踪，做一个有信心、有爱心、而且爱神胜过爱一切的基督徒。在寄居之地因信仰为神作出美好的见证吧！

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！