莫因“成就”而“骄傲”

小时候常听父母或老师讲，要谦虚，不要骄傲，因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”

长大后常看一些励志名言。

“骄傲是胜利的敌人，努力是成功的朋友。”——谚语

“一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。”——莎士比亚

“最难抑制的情感是骄傲，尽管你设法掩饰，竭力与之斗争，它仍然存在。即使我敢相信已将它完全克服，我很可能又因自己的谦逊而感到骄傲。”——富兰克林

如今常存记《圣经》的教导。

箴言书11章2节 记载 “骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。”

箴言书18章12节 记载 “败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。”

以赛亚书2章17节 记载 “骄傲的必屈膝，狂妄的必降卑。在那日，惟独耶和华被尊崇。”

听了这么久关于不要骄傲的提醒；看了这么些关于不要骄傲的名言；记了这么多关于不要骄傲的教训；实践了那么多次“不要骄傲”的概念，但却依然无法摆脱骄傲给我们带来的负面影响。

历史教训：

成功是每个人最真实的期盼，然而，却常常被骄傲所阻挡。

历史中的秦始皇一统六国，成就辉煌。后因骄傲，不听忠臣劝告，而致使自己成为“暴君”，加速了秦朝的灭亡，留下了人生的败笔。

历史中拿破仑是法兰西第一帝国的缔造者，历任皇帝。一生打赢多次大型战役，不可一世。然而，在滑铁卢战役，人生中的最后一场战役中惨败，从此退出历史的舞台。虽然失败之因是多方面的，但不可否认的是有骄傲因素的存在。

圣经教训：

尼布甲尼撒是一国之君，声名显赫，因巴比伦王国的繁荣昌盛，得意忘形凭着自己夸口（但以理书4:30节 他说：“这大巴比伦不是不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？”）。从此可见，骄傲蒙蔽了他对神的认识。结果狂妄的话尚未说完，神的惩罚就临到（但以理书4:31-32节 这话在王口中尚未说完，有声音从天降下，说：“尼布甲尼撒王啊，有话对你说：你的国位离开你了。32你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁，就赐与谁。”）。随后这话就应验在了尼布甲尼撒王身上。最后谦卑悔改，发出感言：在但以理书4章37节中说：“现在我尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王，因为他所做的全都诚实，他所行的也都公平。那行动骄傲的，他能降为卑。”

这些都是因骄傲而失败的教训，我们不应随看随过，乃是应当引以为戒。

今天，思想我们在工作中，是不是有一点点成绩，就觉得自己很优秀了，因此而沾沾自喜？思想我们在教会中，是不是多做一点事，就觉得自己为主够努力，够尽心了，因此而得意忘形？思想我们在信仰中，是不是受过一次苦，经历过一次难，就觉得自己可以了，已经很爱主了，因此而骄傲自满呢？

亲爱的弟兄姐妹们，不管你以前多么优秀，多么努力，多么有成就，多么的爱主，都不要一直回味、一直沉醉、一直留恋，因为它会使你自满自足，停滞不前。虽然它会让你觉得很快乐、很自豪、很满足，但是我们要知道这些都已经过去了，它只属于曾经，不属乎现在。

我们需要把握的是现在，需要得着的是今日。努力让我们的今天、明天，甚至是将来也可以更优秀，更成功，更爱主。因为一时的成就不等于一生的成就，一刻的辉煌也不等于一世的辉煌，一次的付出也不等于永远的拥有。所以，我们要谦卑己心，迈步向前，不断努力。

保罗实在是我们的榜样。他优势明显，拥有罗马国籍；血统纯正，是以色列族，便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人；学问高深，在著名的教法师迦玛列门下受教；为主而活，他自信主以后在各地传讲福音，见证基督，并且建立了许多教会。他一生为主殷勤做工，为主多经危险，为主多次下监牢，一生为主而活。

保罗如此之优秀，且有如此之成就，却没有因此自高、自傲、自满、自足。他没有因这些优势而沾沾自喜，没有把这些成就视作一种荣耀，没有因此而停止不前。

他乃要将这些都忘记，他一再的声明自己不是认为自己已经得着了。他并不认为自己已经达到了基督徒完全的标准，乃是要立志达到最高的标准。（腓3:12-13节，腓2：15，弗4：13-16）

倘若我们觉得自己已经很优秀了，已经很有成就了，为主做的已经够多了，那么保罗情何以堪呢？保罗已经这么优秀，这么有成就了，尚且还没有自高自傲，还要忘记，还在立志，还在努力，还在为主而活，直至为主殉道。何况今日的我们呢？有什么居功自傲、自满自足的理由呢？我们也需要忘记以往的成就，一心为要得着基督而不懈地努力！

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系河南一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！