“异端”为何成了“弟兄”？

有位天主教的姐妹在微信群里说，她在某个主内群被清理了，因为这个群反对天主教与东正教，而她的宗派背景引起了他们的排斥。只是这个群的人居然在宣传利玛窦的福传贡献，难道他不是天主教的传教士吗？怎么“异端”这么快就成了弟兄？

其实这种情况并非个案，最为典型的是，有些信徒整天说天主教是异端，但是到了传福音的时候，要证明基督宗教是全球第一信仰，就把天主教徒也算进来了。而被很多主内公众号炒得沸沸扬扬的康熙皇帝信主的假见证，且不说毫无根据，即使是真的，康熙信的也肯定是天主教，而非基督新教。此外，像文在寅、巴斯德等等天主教徒，也被拿来炒作，这些平日的“异端”，一下子都成了主内弟兄了。

这种矛盾的现象主要有两个因素，一方面，很多信徒对于天主教缺乏了解，存在不少偏见。中国不少新教都属于敬虔主义、基要派的传统，加上当代极端改革宗的传播，导致神学视野的狭隘，停留在宗教改革时期的思维里，没有看到天主教在五百年中的发展演变。而与西方新教不同，中国教会总是认为天主教是信圣母玛利亚的，而非相信三位一体的主。这种误解更加剧了对天主教的负面看法，导致了认定天主教是异端，甚至异教徒言论的出现。

另一方面，尽管很多信徒认为天主教是异端，但是天主教是普世教会最大的宗派，不少天主教徒在世界上为光为盐、荣神益人的客观事实，又使那些喜欢通过名人见证传福音或者炒作的主内平台看到“巨大宝矿”。因此，不管善意的传福音者，还是恶意的炒作者，绝对不会放过这个宣传机会。有些被他们视为“异端”的天主教徒瞬间成了自己的主内肢体。

其实通过编造假见证传福音或者营销炒作是当前中国教会的一个大问题，有些并非基督徒的名人（马云、康熙、Z总理等等）都被包装成了“基督徒”。非信徒尚且如此，何况是同属普世教会的天主教徒呢？因此出现“异端”与弟兄如此矛盾的现象就不难理解了。

我们要清楚一点，想要判定异端，首先得明白异端是什么？从普世大公教会的观点看，异端是指在基要真理上存在偏差的教义。他们固执地否认某些上帝所启示以及大公教会认信的教义，往往将自己主观的神学思考，或者自称来自“圣灵启示”的教训作为绝对真理，并顽固地坚持，积极地传播其错误思想。天主教是不是异端，并不是我们凭着道听途说以及主观想象判断的，而要从《天主教教理》以及天主教会的历史去考察，才可下结论（这个问题可详见《新教徒对天主教的五点误解》一文）。

而对于传福音的人来说，宣传天主教徒的美好见证是件好事。只是这么做到底是出于对天主教的了解，还是仅仅出于炒作呢？假如你觉得天主教非常好，那么为何还论断她们是异端？如果觉得她们是异端，那又为何拿着“异端分子”的事迹传福音？这不是在传播“异端”吗？因此，当你拿着天主教名人的荣美见证跟人讲福音时，最好先对天主教有个基本了解，才不至于给人逻辑混乱的印象。

至于那些炒作的基督教公众号，他们纯粹就是为了吸引眼球，根本不管宗派、信仰如何，只要大家愿意看就行了。这些炒作者为达目的，什么东西都敢发。他们根本就没有正统与异端的分界，因此大家没有必要在意他们发了什么，直接屏蔽就可以了。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！