说说基督徒的“顺服”

17世纪，英国清教徒非常了不起的杰作《西敏信条》，被部分基督徒称为是基督教迄今为止最完美的信条。第三十章有关教会管理、纪律、惩戒有了非常清晰完整的教导，第一节，基督任命教会的管理者管理教会。这是权柄的赋予，并不是出于教会管理者，管理之权乃出于上帝。第二节，有一条规定为：他们有权柄将人的罪留下来或加以赦免，主耶稣跟彼得说：“你留下谁的罪，谁的罪就留下；你赦免谁的罪，谁的罪就得以赦免了”随后也跟众门徒讲，这个赦罪之权并不是彼得或者众门徒乱颁布、随意发出的。这个权柄是代表神。罗马书13章1节：“在世有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的”。

顺服的范围——有权的

权柄的表现为管理与规范，教会管理者的管理规范要按照圣经教义将信众带领到神的里面，活出基督的荣美，国家管理者的管理规范是各个方面，从基本性的衣食住行到日常的所有活动，家庭管理者的管理规范是子女的成长与抚养，不管你的身份是信众、公民或是子女，顺服乃是你所必须的。罗马书说：“抗拒掌权的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚……所以，你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心”。

顺服的群组——所有人

只有是有存活气息的人，只要是生存在这世上，顺服就已命定。既然有管理者，那就有秩序与规定，而这规定并不是单向某个人某个个体的，也是所有人，法律、政策、法规、条例等都是由国家管理者发布的，既是由国家发布，就具有一定的法律效力。既然在这个处境和地域之内，就必遵守。遵守是为了规范，更是为了方便；遵守是为了有序，更是为了安全。教会顺服基督，妻子顺服丈夫；我们也应当存敬畏基督的心 彼此顺服。耶稣基督在顺服的事上，给我们做了美好的榜样，基督祂既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。

顺服的原因——出于神

“我默然缄口，以我所遇，乃尔所为兮，”此话乃大卫王所言，意思是“因是所遭遇的是出于你，我就默然不语。”大卫还说：“耶和华啊！尊大、能力、荣耀、强盛、威严都是你的；凡天上地下的，都是你的，国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。丰富尊荣都从你而来，你也治理万物，在你手里有大能大力，使人尊大、强盛都 出于你。”约伯说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”

出于神的，我们默然不语；出于神的，我们应当称颂；出于神的，我们应当遵从。

顺服的结果——行善事

保罗教导提多说：“你要提醒众人，叫他们顺服做官的、掌权的，尊他的命，预备行各样的善事”。彼得也说：“你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派惩恶赏善的臣宰，因为神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口”。行善是为了活出基督，更是基督徒行为准则的最终标准，我们要一生致力于这样的事。“众人以为美的事要留心去做”，不要不行善事，更不要以恶报恶；勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系基层教会传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！