《牧师传奇》连载之一：走出家门
编者按：《牧师传奇》是广东教会一位牧者所写的人物传记，传记采用第一人称，以回忆录的方式，讲述了作者的外公孙溥俊老牧师一生中发生在战争年代、建国初期、文革时期、落实宗教政策时期、改革开放时期等等不同的历史阶段的感人故事，再现了老一辈牧者忠于上主、忠于信仰、甘心舍己、乐于奉献的精神。愿上帝藉着前辈牧者的见证，激励更多的年轻同工追随主耶稣的脚踪，勤做主工，忠勇向前……
走出家门
“不忍用杖打儿子的，是恨恶他，疼爱儿子的，随时管教。” ——箴言13:24
听姥爷说，我们家在旧社会时是本地的名门望族，大清朝那会，我家先祖曾担任满洲正蓝旗的固山额真（掌旗使），是“随龙入关”的功臣。姥爷的高祖父供职于国医局（古称“太医院”）。两代人都是深受皇家器重的国医。姥爷的曾祖父更是在36岁那年，因治愈了皇太子的眼疾，得皇上赐予“携子上殿，进宫面圣”的殊荣。后来，由于大清朝国力渐衰，内忧外患不断，朝廷内部明争暗斗，为了避免卷入其中，姥爷的曾祖父告老还乡，回老家开设药铺，继续悬壶济世。药铺名为“景仁堂”，时刻提醒后世子孙：“医者父母心，当以仁德济世”。
但是，老人没有让儿孙继承祖业，学医问药，而是让他们读书，却又不准考取功名。因为老人始终秉承着“要高门第需求学，要好儿女必读书”的信念，可又不愿意后世子孙涉足黑暗的官场，才立下这样的规矩。
到了太爷（姥爷的父亲）这一代，景仁堂已经在沈阳、北京、秦皇岛都开设有分店，太爷虽不精医道，却深明药理，而且颇谙经商之道，将祖业经营得红红火火。
太爷的大宅位于山清水秀的龙虎山下，全部由青砖砌成，覆以苍瓦，高大气派。大门口摆着两只汉白玉狮子，威风凛凛。每只狮子身上可以驮五个小孩，可见狮子之大。大门左右各有八根青石拴马桩，桩下有上马石，桩顶精工雕刻一只小猴子，取“马上封侯”之意。大院里跑着京巴，廊下挂着鸟笼，画眉、黄莺、百灵、蓝颊，一应俱全，每天都是一片莺歌燕舞。院子东边种着一棵白海棠，西边种着一棵红石榴，枝叶繁茂。院子中央摆着一个青瓷大鱼缸，尽显旗人贵胄气派。
姥爷的童年就是在这座大宅中度过的。
到了上学的年龄，太爷把他送到了庄里的新式小学堂。当时任教的老师是姥爷一个远房舅舅。虽说“娘亲舅大”，可生性顽皮的姥爷却还是不断鼓动同学和他一起逃学撬课，为此没少挨老师用戒尺打手心。
逃学后又去做什么呢？对于从小循规蹈矩的我来说，逃学简直是一件不可思议的事。姥爷说，他们那个年代，可玩的实在太多了。春天放风筝，夏天捉鱼，秋天到收了庄稼的田地里逮野兔，冬天上山捕野鸡，反正一年四季不闲着。
最有趣的是放风筝。那个年代的风筝都是用高丽纸和高粱秆扎成，高丽纸韧性很强，再大的风也吹不破。每到春天，便有能工巧匠扎好风筝，由货郎挑到庄里买。金鱼风筝有一对可以随风滚动的大眼睛；鹞子风筝一上天，吓得庄里的小鸡纷纷跑回鸡窝躲藏，可谓栩栩如生。
玩得久了，姥爷就觉得没意思了，便又想出恶作剧的招数。他把一个极薄的刀片系在鱼钩上，再把鱼钩绑在风筝上。放风筝时专操控自己的风筝去割别人风筝的线。线一断，风筝借着风势，不一会就“远走高飞”，不见了踪影。放风筝的人起初还没察觉，渐渐发现风筝不受控制，才反应过来，气得跳脚大骂。而姥爷他们却躲着暗处笑得合不拢嘴。
待年纪大一些，姥爷就不屑于放风筝了，而是迷上了打猎。满族本是尚武的民族，八旗子弟个个精于骑射。姥爷跟着一帮族人天天架鹰拉犬，上山打猎，乐而忘返。满族猎人驯出来的猎鹰，异常凶猛，擒雉捕兔，手到擒来。有一种“海东青”，产于渤海之东，毛色青灰，只比鸽子稍大，却能捕获天鹅。姥爷迷恋打猎，竟瞒着太爷，从帐房擅自支取了100现大洋，托人从黑龙江买回一只海东青，天天架在肘上，到处炫耀。太爷知道后，大发雷霆，命人送走海东青，将姥爷狠狠打了一顿，并罚跪一夜。
打完罚完，太爷知道，儿子这学是上不成了，再上下去，还不知道他会闹出什么乱子来。在和太奶商议后，决定送姥爷到县城的药铺去，跟大掌柜学习抓药算账。一来以后可以和兄弟们继承家业，二来在太爷眼皮底下，也可以管束他。
就这样，姥爷告别了玩伴，到县城药铺做学徒去了，那一年，姥爷十四岁。
海东青捕天鹅 铜摆件
（未完待续）
注：本文作者系广东教会一名牧师。
