从一顿年夜饭看真神和假神的区别

“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年”，根据小时候的说法，看来年是真到了。

年真到了，但我好像有点无动于衷，因为我在这个世界上，过与不过，都过了很多年，已经见多不怪。要说对年的稀罕与希冀，得向过去找。要说年中印象最深，意义最重的莫过年夜饭了。

你会说这年夜饭有啥“意义重大”？无非是几碗饺子。饺子当然还是那饺子，不同在吃上。不同的吃吃出我不同的人生，不同的我有不同的吃法。

记得从小时候，一直到我不再小，父母都是先烧开水，把我叫起，然后再下水饺。这时候，平常爱唠叨的母亲话特少，平日爱发火的父亲脾气特好，两人相敬如宾，连走路都无声。仿佛大年夜的夜里，他们被无数双莫名的眼睛盯着。

饺子在热气腾腾中上岸，香气喷喷中装盘，但并不是很快就堵住我们的馋涎，化为我们腹中美餐。得耐心等待。我们等得馋涎不淌了，饺子等得身心都凉了，年夜饭才开业。因为父母有重大的年事活动，或年夜交际要搞——

先是父母毕恭毕敬把最先出锅的六碗饺子，摆到锅台旁的所谓“灶王爷”那儿，叫他老人家先品品口味，尝尝口感；但老人家从来都很客气，从没动过。也许老人家有自知之明，怕自己画在纸上的嘴巴，吃饺子不成，反被饺子烫成窟窿，那就破了相，现了原形。所以父母年年供，但他年年客气。

父母说灶王爷是我们一家之主，掌管生活供应，提供日用所需，但我们上学花的每一分钱，都要死乞白脸的向父母要，他坐在画像上无动于衷，瞪眼不管。

忙活完了这位不负责任的“一家之主”，父母又跑到院子里招待各位远道而来的列祖列宗。先是焚香恭迎，然后烈焰腾腾，纸灰纷纷，烧化用黄纸折成的纯金元宝，让列祖列宗自家人不要客气，带回去到那边享用。更重要的是子孙后人们本年度人财两旺，出入平安，以及福寿康宁等就全指望你们了，千万别耽误事……

我一直对这事很迷惑。都说死了的狮子不如狗，列祖列宗们大多为农，一生辛苦如牛，卑微如草，咋就一死成仙，有了能耐，满了本事呢？

其实父母在院子里不仅送礼与先人，也很注重与大年夜到访的各路神仙搞好关系。于是大门口、窗户下、水缸边，以至猪圈旁，父母都奉上连烟带火的金元宝，磕上扎扎实实的大响头。当然，因外务繁忙，应酬众多，二老分头而行，多路并举，成为他们老夫老妻一生合作中少有的默契。

另外，大年夜是不能上厕所的，怕冲撞了满院子的神仙。实在憋不住，尿桶就在屋里的侧间放着，可以救急。但虽如此，我心里仍怪怪的，不仅因为尿桶的怪味打压着饺子的香味，更因神仙们的脆弱，和我们也许指望不上的担忧——

当然，小孩子的我们也不得闲，急着放鞭炮，鞭炮完了，神仙们还没走，因为父母还在送元宝重礼，行磕头大礼。我就奇怪，神仙们咋这么多啊，明明书上说世界上没有鬼也没有神，可父母今晚拜的是谁？明明书上说人死如灯灭，一了百了，来受礼的老祖宗们是咋回事？我抬头望天，正如我从未在大年夜望见月亮一样，大年夜的迷茫我从未找见答案。

父母的大年夜要事活动终于万事大吉了，我们这些孩子可以陪着大人吃年夜饭了，饺子们等不及我们耗尽了最后一缕热情，散去了最后一点热气……我们就是这样年年吃着没有体温的年夜饺子，过着大年夜一样都是虚空寄托的日子。

直到十九岁那年，我误打误闯进到一家正在欢庆圣诞的教会，从天降临的神子也降生我心中。又要过年，传道人告诉我，你现在是神的儿女，你的人生已经转变，你的生活也要改变……那一年的大年夜，我们做一个谢饭祷告，就吃起了冒着热气，喷着香气的饺子。因为神的恩典，父母几乎同时也与我同到主前，他们那些大年夜“要务”，成了不要之务，全都放弃。

现在，每每大年夜，同妻小面对一桌丰盛的年夜餐，饺子只成了不可或缺的点缀；但我总忘不了那些年的年夜饭，并年夜饭的主角——落凉的饺子，更会想起已经去到天家的父母二老。

圣经说，真理叫人得以自由。大年夜我们不用满心恐惧，又满怀希望的到处磕头，但又不知向谁磕；到处送元宝，但又不知谁才真办事……现在我们和这位创造天地的独一真神是父子，是爱的关系，爱里没有惧怕。真神造人，供应人，不要人的“元宝”。

饭罢，我们一家人一般会举行家庭小春晚。唱歌、读经、跳舞，各自发挥，然后再小睡一会，新一年的太阳会跳进梦里，一脸温暖的与我们相会。

此正是：年夜饭不简单，会把人的信仰现；真神是恩典，假神乃负担；年夜饭若改变，人生也改观——

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系山东一位传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！