基督教中国化的内在基础与外在表达

推进基督教中国化，需要从内在基础和外在表达两方面下功夫。内在基础，就是神学思想建设。要对教规教义作出符合时代进步要求的阐释，挖掘有利于社会和谐、时代进步和健康文明的内容，建立具有中国特色的基督教神学思想体系，实现神学思想的中国化。外在表达，就是在基督教的外在表现形式上积极探索，建立具有中国风格、符合中国信徒灵性表达的外在形式。

如何夯实基督教中国化的内在基础？近年来，合肥市基督教界开展了“四进”“四有”“三个讲好”活动。“四进”，即国旗国歌、宣传标识、法治教育、道德典范进场所；“四有”，即有主题活动、有专题讲稿、有规章制度、有社会服务；“三个讲好”，即讲好我们的价值观、讲好我们的中国梦、讲好践行的好故事，在此基础上还开展了社会主义核心价值观示范点创建评比。通过引导，社会主义核心价值观更加深入人心，信众领悟到一个好信徒必须是一个社会主义核心价值观的追随者和践行者。

同时，合肥市基督教界利用基督教中国化之“庐州论坛”、讲道观摩暨培灵会、神学培训班等平台，广聚各方力量，共同探讨，加强基督教中国化的神学思想研究。

为了使中国化看得见摸得着，合肥市基督教界在丰富外在表达上也下了一番功夫。例如，以“慈善周、法规月、创建年”“五教同力·助困脱贫”等主题活动为牵引，积极探索社会服务的新路子，引导基督教界更好地奉献社会。以圣乐观摩评比、书画成果展示、民乐培训班为依托，不断丰富合肥基督教中国化的形式。例如，合肥市基督教堂圣爱民乐团在圣乐中国化上进行不懈努力，将基督教音乐与中国传统文化相结合。自1992年以来，合肥市基督教堂就已经开始探索将二胡、笛子、琵琶、扬琴、古筝、唢呐等十余种民族乐器引入基督教的礼仪之中，并于1994年正式成立圣爱民乐团。20余年来，乐团坚持以引商刻羽的精专水准、品竹弹丝的颂赞方式深耕传统音乐，注重将中国民族乐器与西洋乐器巧妙融合，自行创作或改编了《南腔北调赞美主》《耶稣美名》《我爱中国教会歌》等30余首具有代表性的曲目。

这些尝试，有效地增强了合肥基督教界对当代中国政治的自觉认同、文化的自觉融合、社会的自觉适应的理念，筑牢了与中华民族血脉相连、与祖国荣辱与共、与人民相濡以沫的深厚感情。

基督教中国化不是一个口号，不是一阵风，必须内外兼修，具体实在。合肥基督教中国化已在路上，且任重而道远。